المصدر: | مجلة البيان |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
المؤلف الرئيسي: | مفيد، الخامس (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع621 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 61 - 80 |
رقم MD: | 1269552 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف البحث عن جدل النشأة وأصالة مفهوم الاستعارة من البيان الأرسطي إلى البلاغة العربية. الاستعارة هي ظاهرة لغوية يقتصر دورها على تجميل الكلام ورفع البيان من الباث إلى المتلقي فهي بحسب التصور الكلاسيكي لا تتردد في كل الخطابات وإنما ينحصر وجودها في الخطاب الأدبي الجمالي الإبداعي سواء كان شعريًا أم نثريًا، وللعرض المنهجي للبحث تطلب تقسيمه إلى عنصرين، تناول الأول الاستعارة من خلال البيان الأرسطي وتضمن نشأة الاستعارة بين أرسطو والبيان العربي، والاستعارة عند أرسطو كنقل واستبدال، وتطرق العنصر الثاني إلى الاستعارة في التراث اللغوي والبلاغي العربي القديم واشتمل على الاستعارة في التراث اللغوي العربي القديم وتكونت من اتساع وتجوز الاستعارة عند سيبويه، والاستعارة في التراث البلاغي القديم وتضمنت على الاستعارة عند الجاحظ فهم وإفهام، والاستعارة عند الجرجاني من النقل إلى الادعاء وشملت حد الاستعارة، أقسامها عند الجرجاني، الاستعارة عند الجرجاني ادعاء وعند السكاكي ادعاء، واختتم البحث بالإشارة إلى أن الباحثين في البلاغة الكلاسيكية اعتقدوا أن الاستعارة خاصية لغوية تهم الألفاظ ولا يصل مفعولها إلى الفكر والأعمال التي ينجزها البشر ولكن تطور العلم المعرفي أصبحت الاستعارة مسألة فكرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|