| LEADER |
04263nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2023210 |
| 024 |
|
|
|3 10.47517/1916-000-011.012-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a بن عبدالله، فوزية الفرجاني
|e مؤلف
|9 449433
|
| 245 |
|
|
|a الطائفة المنصورة جماعة متخيلة:
|b أي وجود لها في العالم المعاصر؟: تنظيرات سيد إمام منطلقا
|
| 246 |
|
|
|a The Victorious Sect "Al-Ta’ifa Al-Mansoura":
|b What Presence has it Got in the Modern World?: A Research Based on Sayyid Imam’s Writings
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية التونسية للدراسات الأدبية والإنسانية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سعيت في هذا المقال انطلاقا من تنظيرات سيد إمام، إلى تبين أن الطائفة المنصورة جماعة متخيلة لها وجود مخصوص في ظل نسق الدولة الحديثة. وركزت على إشكالية مجالها البحث في هويتها وتقييم وجودها في العالم المعاصر. ومرد الاهتمام بهذا الموضوع إلى الوضع الذي آلت إليه الجماعات الجهادية التي تزعم تمثيلها في الميدان. ومحاور المقال ثلاثة: الطائفة المنصورة جماعة متخيلة أولا، والطائفة المنصورة في غياب الكيان السياسي المتخيل المأمول ثانيا، والطائفة المنصورة فاعلا سياسيا مأزوما في العالم المعاصر ثالثا. عملت، باعتماد التحليل والتفكيك والمقارنة والمنهج التاريخي الوظيفي، على رصد ما به تكون جماعة متخيلة، والنظر في مشروع تجربتها المنشود تنظيرا وشرعنة، وتقييم تجربتها الفعلية في الميدان. وتبين لي أنها كيان مرتقب يستمد "نقاءه المزعوم" من مرجعيته وهدفه. ولكن تقييم تجربتها الفعلية أثبت أنها في مأزق يتجلى أساسا في هامشيتها وتبعيتها وهشاشتها.
|b This paper attempts to show, based on the writings of Sayyid Imam, that the Victorious Sect (al Ta’ifa al-Mansoura) is an imagined community with a specific existence in the modern state system. It basically focuses on the issue of its identity and presence in the modern world. The interest in this sect stems from the Jihadist groups' claim that they are represented in the field. This paper is divided into three parts: The first studies the Victorious Sect as an imagined community; the second focuses on the role of this sect in the absence of the desired imagined political entity; and the third focuses on the sect as a political actor that is in crisis in the modern world. By relying on analysis, deconstruction, comparison, and functional historical approach, this paper purports to collect information about what makes this sect an imagined community and by studying its fieldwork project according to its own theorization and strategies of legitimization. Assessing the sect's field experience reveals that it derives its “claimed purity” from its authority and objectives. However, the sect is actually in crisis mainly manifested in its marginality, dependency and fragility.
|
| 653 |
|
|
|a الفرق الإسلامية
|a السلفية الجهادية
|a الفكر السياسي
|a الشريف، سيد إمام عبدالعزيز
|
| 692 |
|
|
|a الطائفة المنصورة
|a الجماعة المتخيلة
|a الكيان السياسي
|a معسكر التدريب
|a الدولة الحديثة
|b Victorious Sect "Al-Ta’ifa Al-Mansoura"
|b Imagined Community
|b Political Entity
|b Training Camp
|b Modern State
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Arts and Humanities
|f Ādāb wa-insāniyāt
|l 011,012
|m ع11,12
|o 1916
|s آداب وإنسانيات
|v 000
|x 2286-5705
|
| 856 |
|
|
|u 1916-000-011,012-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1269572
|d 1269572
|
