| LEADER |
03709nam a2200241 4500 |
| 001 |
2023897 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الشبيب، أنس خالد
|g Alshbib, Anas Khaled
|e مؤلف
|9 589374
|
| 245 |
|
|
|a قاعدة "الأمر للوجوب" والواجب وحكمه
|
| 246 |
|
|
|a The Rule of "The Command to be Obligatory" and the Duty and its Ruling
|
| 260 |
|
|
|b مركز فكر للدراسات والتطوير
|c 2022
|g ابريل
|
| 300 |
|
|
|a 176 - 196
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن دراسة قاعدة "الأمر للوجوب" والواجب وحكمه، لمن الأهمية بمكان لاتصاله الوثيق بدين الشخص والحكم عليه إيمانا أو كفرا. فقمت بدراسة هذا الموضوع دراسة استقرائية استدلالية مقارنة، فبينت أولا معنى النص الشرعي وصيغة الأمر، ثم تناولت في المبحث الأول دراسة القاعدة الأصولية الأمر للوجوب وذكرت الأقوال الواردة ونصوص العلماء عليها ثم بينت أدلة كل قول من الأقوال ثم ناقشتها لأصل للرأي الصائب، ثم عرفت في المبحث الثاني الواجب والفرض عند العلماء، وبينت حكم ترك الواجبات في الشريعة الإسلامية. وتوصلت إلى نتائج عديدة منها أن الأمر للوجوب وهو رأي أكثرية العلماء والراجح لدى المحققين، وبينت أن ترك الواجب المتفق عليه والمعلوم بالضرورة محرم بل مخرج من الدين إن كان جحودا أو استهزاء وإن لم كسلا أو بخلا أو نحو ذلك فهو يوصل للفسوق.
|b The study of the rule of “the command to be obligatory” and the duty and its ruling, is of great importance because it is closely related to a person’s religion and judged him by faith or unbelief .So I studied this subject in a comparative, inductive, and inductive study, so I first showed the meaning of the legal text and the formula of the command. Then I dealt in the first section with the study of the fundamentalist rule of necessity and mentioned the incoming sayings and the texts of scholars aware of them. Then I showed the evidence for each of the sayings, then I discussed them for the origin of the right opinion. Then I knew in the topic The second is obligatory and obligatory according to the scholars, and it clarifies the ruling on abandoning duties in Islamic Sharia. And it reached many results, including that the matter is obligatory, which is the opinion of the majority of scholars and the most correct one among the investigators, and it showed that leaving the agreed upon and known duty necessarily prohibited, but rather a way out of the religion if it is denial or mockery, and if it is not laziness or stinginess or the like, it leads to immorality.
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام الشرعية
|a القواعد الفقهية
|a أصول الفقه الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a النص الشرعي
|a الأمر
|a الوجوب
|a الندب
|a الفرض
|b The Legal Text
|b The Command
|b The Obligation
|b The Recommendation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|e Rihan Journal for Scientific Publishing
|f Mağallaẗ Rīḥān li-l-našr al-ʿilmī
|l 022
|m ع22
|o 2189
|s مجلة ريحان للنشر العلمي
|v 000
|x 2709-2097
|
| 856 |
|
|
|u 2189-000-022-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1270126
|d 1270126
|
