| LEADER |
04551nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2024275 |
| 024 |
|
|
|3 10.36621/0397-007-986-026
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الفقير، يوسف سليم إبراهيم
|g Al-Faqeer, Yousef Salim
|e مؤلف
|9 154180
|
| 242 |
|
|
|a The Role of The King Abdullah I of Jordan in Achieving the Educational Purposes of Al-Aqsa Mosque in Preserving the Nation and Unraveling the Grief
|
| 245 |
|
|
|a دور الملك المؤسس في تحقيق مقاصد المسجد الأقصى التربوية في حفظ الأمة وكشف الغمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الحسين بن طلال - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 549 - 574
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث يمكننا وصفه بأنه تربوي فلسفي ثقافي سيادي، تقدمت به بثقة وقوة يقين، إلى مؤتمر الملك المؤسس: الشخصية، والقيادة، والتاريخ، الذي نظمته ونفذته جامعة الحسين بن طلال - حرسها الله- في بيئة جامعية حافزة للتعلم بتشاركية فاعلة مع مؤسسات الدولة الأخرى ومنها وزارة التربية والتعليم، التي أعمل فيها بهذا البحث الموسوم ب "دور الملك المؤسس في تحقيق مقاصد المسجد الأقصى التربوية في حفظ الأمة وكشف الغمة "وهو" دراسة تربوية في سياق الآثار الكاملة للمك المؤسس وتطبيقاته لمفردات السياسة في مجادلة الأمة البريطانية، والتعاون معها في (إمارة شرقي الأردن) تحرك فيه الملك المؤسس بمسيرته الثورية الهاشمية الإصلاحية التي نتج عنها: 1-حفظ الأمن المجتمعي، بعد انتهاء الحرب الكونية الأولى، وحفظ الأديان والأعراض بتخطيط الملك المؤسس الديني الاستراتيجي، وما ينتج عنها من قيم جمالية إنسانية. 2-حماية مكانة وأثر المسجد الأقصى في الحفاظ الضروريات الخمس (الدين، والنفس، والنسل، والمال، والعقل). 3-وسياسة المملكة بالرأي والحكمة في تدبيرها وانتظامها. وعمارة الأرض، وحماية المسجد الأقصى وإعماره ماديا، وإعماره بالقيم الإسلامية، وتعليم الرسالة العالمية وإيصال رحمتها للإنسانية جمعاء.
|b This is an educational study that sheds light on the entire effects of the Founding King (Personality, Leadership, and history) who carried out the terms of politics in the debate and cooperation with the British nation in the (The Emirate of Transjordan), in which the Founding King used his Hashemite revolutionary reformist path, which resulted in: 1- Securing society, after the end of World War 1, and preserving religions and honor by the Founding King’s religious and strategic planning, which resulted in aesthetic human values. 2- Protecting the status and impact of Al-Aqsa Mosque by preserving the five necessities (religion, human, progeny, money, and reason). 3-Furthermore, the Kingdom's policy is based on opinion and wisdom in its management and regularity, as well as land reconstruction, protecting the Al-Aqsa Mosque and supporting it financially, praising it with Islamic values, teaching the global message and spreading its mercy to all humanity.
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a السياسة الشرعية
|a الشريعة الإسلامية
|a عبدالله الأول بن الحسين، ملك الأردن، ت. 1951 م.
|a التاريخ الأردني
|
| 692 |
|
|
|a الملك المؤسس
|a المسجد الأقصى
|a التربية
|b The Founding King
|b Al-Aqsa Mosque
|b Education
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 026
|f Mağallaẗ Ğāmiʿaẗ al-Ḥusayn bin Ṭalāl li-l-buḥūṯ
|l 986
|m مج7, ملحق
|o 0397
|s مجلة جامعة الحسين بن طلال للبحوث
|t Al - Hussein Bin Talal University Journal of Research
|v 007
|x 2519-7436
|
| 856 |
|
|
|u 0397-007-986-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1270437
|d 1270437
|
