مقالات في معاني القراءات
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
| المؤلف الرئيسي: | صابر، أسامة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س51, ع609 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | رمضان |
| الصفحات: | 49 - 50 |
| رقم MD: | 1270493 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| LEADER | 01660nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2024365 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a صابر، أسامة |e مؤلف |9 426534 | ||
| 245 | |a مقالات في معاني القراءات | ||
| 260 | |b جمعية أنصار السنة المحمدية |c 2022 |g رمضان |m 1443 | ||
| 300 | |a 49 - 50 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e عرض المقال موضوع حول معاني القراءات، استهل بسورة التوبة، وبين أن الآية (100) قرأها ابن كثير بزيادة (من) قبل (تحتها) مع جر حرف التاء، وهي مثبته في المصحف المكي، والباقون بحذ ف (من) وفتح تاء (تحتها)، أما الآية (126) فقد قرأها يعقوب وحمزة بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة. وانتقل إلى سورة يوسف، وذكر أن الآية (110)، وبين أن الكوفيون وأوب جعفر خففوا الذال في (كُذِبُوا) وشددها الباقون. واختتم بتوضيح أن الضمير في (ظنوا) ضمير المرسل إليهم، وأن الظن بمعنى الشك أو اليقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a السور والآيات |a القراءات القرآنية |a تجويد القرآن | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 015 |l 609 |m س51, ع609 |o 0596 |s التوحيد |t Al Tawheed |v 051 | ||
| 856 | |u 0596-051-609-015.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1270493 |d 1270493 | ||
عناصر مشابهة
-
مقالات في معاني القراءات
بواسطة: صابر، أسامة منشور: (2022) -
مقالات في معاني القراءات
بواسطة: صابر، أسامة منشور: (2022) -
مقالات في معاني القراءات. الحلقة الخامسة
بواسطة: صابر، أسامة منشور: (2020) -
مقالات في معاني القراءات. الحلقة الرابعة
بواسطة: صابر، أسامة منشور: (2020) -
مقالات في معاني القراءات. الحلقة السادسة
بواسطة: صابر، أسامة منشور: (2020)
