| LEADER |
04549nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2024802 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2022.235396
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 440798
|a علي، فائز هادي
|e مؤلف
|g Ali, Faez Hadi
|
| 245 |
|
|
|a التجسيد الفني لواقع المجتمع في بلاد الرافدين
|
| 246 |
|
|
|a The Artistic Embodiment of Community Reality in Mesopotamia
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 297 - 309
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a طبيعة (المجتمع، المجتمعات) التي عاشت في بلاد الرافدين وعلى الرغم من وجود صفات وعوامل وروابط كثيرة مشتركة بينها إلا أن ثمة مميزات وخصائص مهمة ميزت كل مجتمع عن المجتمعات الأخرى (السابقة واللاحقة) وكانت خصائص كل مجتمع تظهر في نتاجاته الحضارية في مختلف جوانب الحياة اليومية ومنها الجانب الفني سواء الفن المطلق أو فن العمارة بوصفه يمثل منعطفا فنيا خاصا له قواعده وخصائصه ومميزاته ما يجعله يختلف عن سائر الفنون الأخرى من حيث ماهيته وكيفية دراسته، وعلى أية حال فأن تلك المجتمعات القديمة التي سكنت في بلاد الرافدين اتخذت من الفن وسيلة لغايات مختلفة مثل تصوير بعض الظواهر الاجتماعية وتجسيد بعض الظواهر الإقتصادية وتمجيد الآلهة وتعظيمهم وتخليد أعمال الملوك وتصوير المعارك والحروب واتخاذ الفن كوسيلة إعلامية للدولة، فضلا عن تجسيد جوانب أخرى من الحياة اليومية، من هنا تبدو وتتضح إشكالية العلاقة بين الفن والمجتمع على اعتبار أن الإنسان اتخذ من الفن وسيلة لتوظيف وتجسيد تلك الفعاليات. وجاء بحثنا الموسوم بــــ (التجسيد الفني لواقع المجتمع في بلاد الرافدين) لتسليط الضوء على تلك التأثيرات، إذ تضمن البحث أيضا مجموعة من الصور لتعزيز تلك التأثيرات، فضلا عن أهم الاستنتاجات التي توصل إليها الباحثان لمادة البحث المقدم
|b We The nature of community/communities that inhabited ancient Mesopotamia, although there are many attributes, factors and links shared among them, still there are some distinctive features and characteristics that distinguished each society from other societies (previous and recent ones). The characteristics of each society were manifested in its cultural productions in all aspects of everyday life, including the artistic side, whether absolute art or architecture as being a unique technical turning point which has its rules, characteristics and features which makes it different from other arts in terms of what it is and how to study it. However, those ancient societies that lived in Mesopotamia took from art a means for various purposes such as glorification of the gods and their magnificence, the immortalization of the deeds of kings, the portrayal of battles and wars, and the using art as tool for propaganda and media for the State, as well as portrayal of some social phenomena, incarnation of some economic matters, and everyday life issues. Hence, the controversial relation between art and society since Man has long taken art as a means to embody and represent these activities.
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ العراق
|a القيم الفنية
|a اللوحات الفنية
|a الرسوم الجدارية
|a الحضارات القديمة
|
| 692 |
|
|
|a بلاد الرافدين
|a المجتمعات القديمة
|a الفن
|a التجسيد
|b Mesopotamia
|b Ancient Communities
|b Art
|b Embodiment
|
| 700 |
|
|
|a وهام، عادل شاكر
|g Waham, Adil Shakir
|e م. مشارك
|9 527698
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 019
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج50
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 050
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-050-001-019.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_235396.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1270856
|d 1270856
|
