| LEADER |
04223nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2024917 |
| 024 |
|
|
|3 10.46217/1065-013-001-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a عمارة، محمد
|e مؤلف
|9 676774
|
| 245 |
|
|
|a الاتجاهات التربوية في الأمثال الشعبية المتداولة في منطقة أولاد نائل
|
| 246 |
|
|
|a Educational Trends in the Popular Proverbs Circulating in the Area of Awlad Nael
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 50 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تضمنت الأمثال الشعبية المتداولة في منطقة أولاد نائل اتجاهات تربوية متعددة، كالاتجاه البراغماتي، الذي يسعى إلى تهيئة الفرد لمجتمع دائم التغير والتكيف معه، وتنمية خبراته التي تساعده على الحياة من خلال وضعه في قلب المشكلات، والاتجاه الطبيعي الذي يدعو إلى تربية سالبة خالصة تسير وفق قوانين الطبيعة، والتي من خصائصها الارتكاز على الممارسات العملية واكتساب الخبرات، من خلال عمليات التفاعل مع بيئة الفرد، أكثر من ارتكازها على التلقين. فالتجربة وحدها هي التي تتولى تعليمه وتأديبه. أما الاتجاه الوجودي فيدعو الفرد إلى تحمل مسؤولياته بنفسه معتمدا، في مواجهة الحياة، على إمكانياته الطبيعية والعقلية. أما الاتجاه التقليدي، وهو الاتجاه الغالب في المجتمع بحكم طبيعته التقليدية، فيعمل على سيادة المجموعة، والسعي إلى إيلاء الأهمية بالوعي بالمجموعة والانتماء إليها على الوعي بالفرد بذاته. فللفرد وجود حقيقي لكنه داخل المجموعة، ولا معنى له خارجها، يعيش فيها ويعمل داخلها ويحقق ذاته بفضلها. فمحكوم عليه، إذن بالتوافق معها وتقديم مبررات وجودة فيها.
|b The popular proverbs circulating in the area of Awlad Nael included multiple educational trends, such as the pragmatic trend, which seeks to prepare the individual for an ever-changing society and adapt to it. The naturalistic trend calls for an education that proceeds according to the laws of nature, and one of its characteristics is the reliance on practical practice, experience and interaction with the environment, more than it relies on indoctrination. And the existential tendency that calls on the individual to assume his responsibilities by himself, relying, in the face of life, on his own natural capabilities. As for the traditional trend, which works on group supremacy, giving importance to group awareness over individual self-awareness. The individual has a real existence, but he is inside the group, and it has no meaning outside it, he lives in it and works within it and achieves himself thanks to it.
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع التربوي
|a الأدب الشعبي
|a الأمثال العربية
|a القيم الأخلاقية
|a الجزائر
|
| 692 |
|
|
|a اتجاهات
|a تربوية
|a أمثال
|a شعبية
|a أولاد نائل
|b Educational Trends
|b Popular
|b Proverbs
|b Awlad Nael
|
| 700 |
|
|
|a بن العربي، أمحمد
|q Bin Alarabi, Amohammed
|e م. مشارك
|9 181935
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|f Mağallaẗ Ansinaẗ li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt
|l 001
|m مج13, ع1
|o 1065
|s مجلة أنسنة للبحوث والدراسات
|t Journal of humanization of research and studies
|v 013
|x 2170-0575
|
| 856 |
|
|
|u 1065-013-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1270995
|d 1270995
|
