ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اختيارات الإمام الكرماستي "رحم...>الوصف

اختيارات الإمام الكرماستي "رحمه الله" "ت. 906 هـ." في المجاز

العنوان بلغة أخرى: Choices of Imam Karmasti "May God Have Mercy on him" "906" in the Metaphor
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: زويد، محمد جاسم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zuweid, Mohamed Jassim Mohamed
مؤلفين آخرين: سلمان، إيمان خليل إبراهيم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 51 - 68
DOI: 10.33843/1152-012-002-004
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1271318
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الكرماستي، يوسف بن حسن، ت. 906 هـ. | أصول الفقه الإسلامي | البلاغة العربية | علم الدلالة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكرماستي | المجاز | الجمع | الامارة | الحقيقة | Karmasti | Metaphor | Combining | Emirate | True
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: قد توصلت من خلال البحث في المصادر، والمراجع إلى ما يأتي: 1-أن الإمام الكرماستي (رحمه الله) اسمه يوسف بن حسين الكرماستي الرومي. ٢-أن الإمام الكرماستي (رحمه الله) حنفي المذهب، وعاش في الدولة العثمانية، وتولى القضاء في أكثر من مدينة في ذلك الوقت. ٣-لقب بــــ: الكرماستي نسبة إلى مدينة كرماستا التي عاش فيها، وهي بلدة عثمانية. ٤-لم تذكر المصادر أمرين: الأول: سنة ولادته بينما ذكرت سنة وفاته. والثاني: لم تذكر المصادر تلاميذه مع العلم أنه عالم ودرس في المدارس فكيف لا يكون لديه تلاميذ، بينما ذكرت المصادر شيوخه الذين تلقى العلم عنهم. 5-شيوخ الإمام اثنين وهما: خواجة زاده، والشاهر مصنفك، كما ذكرت المصادر. ٦-له مصنفات كثيرة في الفقه، وأصول الفقه، والعقيدة، والبلاغة، وقد ذكرت بعضها. ٧-للإمام مكانة علمية ومرموقة آنذاك. ٨-من خلال البحث، ودراسة اختياراته لم أجد أن الإمام قد خالف مذهبه في جميع المسائل التي اختارها فهو مقلد لمذهبه في أكثر المسائل. ٩-عرف الإمام الكرماستي (رحمه الله) وقال هو: (اللفظ المستعمل في غير ما وضع له في اصطلاح التخاطب بالعلاقة، والقرينة المانعة من إرادة ما وضع له). انفرد الإمام الكرماستي (رحمه الله) بتعريفه للمجاز عن تعريفات العلماء من مذهبه، والمذاهب الأخرى. فذكر لفظ: (القرينة). واتفق مع الإمام الشوكاني (رحمه الله)، في تعريفه للمجاز في إضافة مصطلح (القرينة) للتعريف. واتفق بتعريفه للمجاز بلفظين وهما: (اصطلاح التخاطب) الذي يشير على أن المجاز له ثلاثة أنواع: (اللغوي، والشرعي، والعرفي). وكذلك ذكر (لعلاقة) إذ لولا العلاقة لما كان مجازا؛ وإنما كان وضعا جديدا. 10-اقتصر الإمام الكرماستي (رحمه الله)، على أمارتين لا تصلحان لتمييز الحقيقة عن المجاز في نظره واعتبرهما أمارتين رئيستين وهما: الاطراد، ومخالفة جمع الحقيقة لجمع المجاز. 11-أختار الإمام الكرماستي (رحمه الله) في اللفظ الدائر بين المجاز والمشترك على المجاز يحمل؛ لأنه أغلب فهو أقرب. 12-اختار الإمام الكرماستي (رحمه الله) المنع في مسألة الجمع بين الحقيقة، والمجاز، وقال: إن ما يظهر فيه أنه جمع بينهما فهو من عموم المجاز.

1- The Imam al-Karmasti (may God have mercy on him) is Yusuf bin Husayn al-Kirmasti al-Rumi 2- Imam al-Karmasti (may God have mercy on him) is a Hanafi madhhab, lived in the Ottoman Empire, and took over the judiciary in more than one city at that time 3- His nickname: Karmasti in relation to the city of Karmasta in which he lived, an Ottoman town 4- The sources did not mention two things: the first: the year of his birth, while the year of his death was mentioned. The second: The sources did not mention his students, even though he is a scholar and studied in schools, so how can he not have students 5- The Imam’s two sheikhs are: Khawajazadeh and Al-Shaher Musannak 6-He has many works on jurisprudence, principles of jurisprudence, creed, and rhetoric, some of which I have mentioned 7- The imam had a scientific and prestigious position at the time 8- Through research, and studying his choices, I did not find that the imam has violated his doctrine in all the issues he chose, so he is imitating his doctrine in most issues 9- Imam Karmasti, may God have mercy on him, was known, and he said: (The word is used in other than what is specified for it in the terminology of communication in the relationship, and the presumption that prevents it. It was created for it). Imam Karmasti, may God have mercy on him, distinguished himself by his metaphorical definition to identify scholars from his sect and other sects. He mentioned the word: (the presumption). He agreed with Imam al-Shawkani, may God have mercy on him, in his definition of metaphor by adding the term (pregnancy) to the definition. Likewise, it mentions (for relationship), because if it wasn't for the relationship, it wouldn't be a metaphor. But it was a new situation 10- Imam Karmasti (may God have mercy on him) confined himself to two emirates that are not suitable for distinguishing truth from metaphor in his view, and considered them to be two main emirates, namely: regularity, and the opposition of the plural of truth to the plural of metaphor 11- The karmasti imam (may God have mercy on him) chose in the pronunciation that revolves between the metaphor and the common over the metaphor that carries; Because it is more, it is closer 12- Imam Karmasti (may God have mercy on him) chose the prohibition in the matter of combining truth and metaphor, and said: What appears in him that he combined them is from the generality of metaphor
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.