المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | ابن بونه، محمدن ولد سيدي محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س47, ع557 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 30 - 33 |
رقم MD: | 1271401 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على العقيقة وما يتعلق بها من أحكام وآداب. عرض المقال كون العقيقة معمولاً بها عند العرب قبل الإسلام، وكانت توجد من أيام الجاهلية وقد أبقى النبي عليه السلام عليها لما فيها من مصالح اجتماعية ونفسية من شكر نعمة الولد وإظهار الفرح بمناسبة انضمام فرد جديد للأسرة. وناقش المقال عدة محاور، ذكر تعريف العتيقة، وهي مأخوذة من العق وهو الشق أو القطع وتطلق على الشعر الذي على رأس المولود، وفي الشرع هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سابعه. وتعتبر العقيقة شيء مستحب لما ورد عن الرسول من أحاديث. ومن الحكمة من العقيقة أنها شكر لله تعالى على المولود، وإطعام الطعام وحصول البركة للمولود ولوالديه. ويجزئ في العقيقة ما يجزئ في الأضحية من بهيمة الأنعام من الغنم أو البقر. ويعد الأب هو المخاطب بالعقيقة عن المولود، ولكن لو أذن الأب لأخ المولود أو عمه بالقيام بالعقيقة فلا حرج في ذلك، ويشترط في الحيوان الذي يذبح في العقيقة ما يشترط في الأضحية من بلوغ السن المحددة وعدم العيوب وكونه من بهيمة الأنعام. ولا يشترط في ذبح العقيقة التلفظ باسم المولود بل يكفي أن ينوي مريد العقيقة أنها عقيقة من المولود. ومن سنن المستحبة هي التهنئة بالمولود، وأن يؤذن في أذن المولود اليمنى، وتحنيك المولود بوضع، وحلق شعر المولود، وتسميه المولود، والتسميه بأسماء الأنبياء والصالحين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|