LEADER |
05021nam a22002537a 4500 |
001 |
2026258 |
024 |
|
|
|3 10.36353/1515-000-051-004
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b موريتانيا
|
100 |
|
|
|9 677148
|a عبدالرحيم، ناجية رزق محمود
|e مؤلف
|g Mahmoud, Najia Rizk
|
245 |
|
|
|a أهمية فزان كجسر للتواصل العربي الإفريقي
|
246 |
|
|
|a The Importance of Fezzan as a Bridge for Arab-African Communication
|
260 |
|
|
|b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2021
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 91 - 114
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a نحاول في هذا البحث المتواضع التركيز على فزان كجس لتواصل العربي الإفريقي، عبر فترات تاريخية ليست ببعيدة، منذ أن أصبحت فزان بقعة إسلامية بوصول طلائع الفتح الإسلامي إليها بقيادة عقبة بن نافع عام 22-23 هجري 642 ميلادي. حيث نحاول إماطة اللثام عن هذا الدور التاريخي لهذا الإقليم بما يوفره من أمن وأمان عبر الطرق التجارية المارة به، فقد ظل فزان منذ فجر تاريخية ملتقى التجار ومحطة للقوافل التي كانت تعبر الصحراء، وتربط أقاليم المغرب بالمشرق العربي وبين جهات الشمال الإفريقي بأقطار السودان، حيث كانت حركتي التجارة والهجرة العربية متشابكتان ومرتبطتان بعضهما البعض. وسوف نحاول التركيز على الهجرات القادمة من الشمال والشرق، إذ أن الأحداث السياسة في الدول العربية قد دفعت العديد من العناصر البشرية إلى الهجرة إلى بلاد السودان باعتبارها مناطق نائية بعيدة عن نفوذ السلطة المركزية، فضلا عن خلو المنطقة من العوائق الطبيعية مما سهل الهجرة إليها واستقرار الكثير من المجموعات البشرية فيها والتي أصبحت فيما بعد تشكل المجموعات السكانية لبلاد السودان. ونوجه عنايتنا إلى رحلات الحج ودورها الكبير في ربط الشعوب الإفريقية بالعالم الإسلامي، فلم يكن الحج بالنسبة للإفريقي أداة لفريضة دينية فحسب، بل إنه مناسبة للاتصال بمنابع الحضارة العربية الإسلامية.
|b In this humble research, we try to focus on Fezzan as a palace for the continuation of the Arab-African through historical periods not so long ago since Fezzan become an Islamic spot with the arrival of the vanguards of the Islamic conquest to it led by UpbaibnNafeh in 22-23 AH642 AD. Where we are trying to unveil this historical role of this region with the security and safety it provides through the commercial roads passing through it, since Fasan has remained a historic site, a meeting place for merchants and a caravan station that crossed the desert, linking the regions of Morocco with the Arab East and between the North African regions of Sudan, where they were the Arab trade and migration movements are interlinked and interlinked. We will try to focus on migrations coming from the North and East, as political events in the Arab conuntries have led many human elements to Migrant to the countries of Sudan as remote areas away from the influence of the central authority, as well as the region being free from natural obstacles, which facilitated migration to it and the stability of many among the human groups in it, which later became the population groups of Sudan. We direct our attention to the pilgrimage's journeys and its great role in connecting the African peoples with the Islamic world, for the African people, the pilgrimage was not only a tool of religious duty, but also an occasion to communicate with the sources of Arab-Islamic civilization.
|
653 |
|
|
|a تاريخ ليبيا
|a الطرق التجارية
|a الثقافة العربية
|a الحضارة الإسلامية
|
692 |
|
|
|a زويلة
|a تيبستي
|a واداي
|a الزغاوة
|a الكانوري
|b Zuweila
|b Tibesti
|b Wadai
|b Zaghawa
|b Kanuri
|
700 |
|
|
|9 677147
|a عبدالله، سليمان أحمد حسين
|e م. مشارك
|g Hussin, Sulaiman Ahmed
|
773 |
|
|
|4 التاريخ
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 History
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Journal of Historical and Social Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 051
|m ع51
|o 1515
|s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
|v 000
|x 2412-3501
|
856 |
|
|
|u 1515-000-051-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1272057
|d 1272057
|