LEADER |
02462nam a22002417a 4500 |
001 |
2026988 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b قطر
|
100 |
|
|
|9 677342
|a غروندان، جون
|e مؤلف
|g Grondin, Jean
|
245 |
|
|
|a كونية التأويلية والبلاغة:
|b مصادرها عند الانتقال من افلاطون إلى أوغسطين في كتاب "الحقيقة والمنهج"
|
246 |
|
|
|a Universality of Hermeneutics and Eloquence:
|b Its Sources from Plato to Augustine According to Gadamer’s Truth and Method
|
260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2022
|g شتاء
|
300 |
|
|
|a 99 - 112
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لم يقرن هانز جورج غادامير كونية التأويلية بكونية البلاغة إلا بعد كتاب الحقيقة والمنهج. وتقترح هذه الدراسة فهم بواكير هذا التصور عبر الانتقال الحاسم الذي تحقق في الحقيقة والمنهج من أفلاطون إلى أوغسطين، أي من تصور للغة ذي نزعة منطقية إلى تقدير تجسد للمعنى لا يزال بلاغيا.
|b Hans–Georg Gadamer did not associate the universality of hermeneutics with the universality of rhetoric until after publishing Truth and Method. This article proposes an understanding of the beginnings of this conception by examining the decisive transition that took place in Truth and Method from Plato to St. Augustine; that is, from a conception of language as having a logical tendency, to an embodiment of meaning that remains rhetorical.
|
653 |
|
|
|a نقد الأيديولوجيات
|a كونية البلاغة
|a التجسد البلاغي
|a أفلاطون، ارستوكليس بن ارستون، ت. 347 ق.م.
|
692 |
|
|
|a التأويلية
|a البلاغة
|a غادامير
|a أفلاطون
|a أوغسطين
|b Hermeneutics
|b Rhetoric
|b Gadamer
|b Plato
|b Augustine
|
700 |
|
|
|9 618021
|a الزكري، محسن
|e مترجم
|g Zekri, Mouhssin
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 039
|m مج10, ع39
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 010
|x 2305-2465
|
856 |
|
|
|u 1176-010-039-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1272624
|d 1272624
|