التنظيم العسكري للدولة السعودية الأولى "1744-1818 م.": دراسة تاريخية
| العنوان بلغة أخرى: |
Military Organization of the First Saudi State "1744-1818": Historical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | الجنابي، سماح عباس جندي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aljanabi, Samah Abbas |
| المجلد/العدد: | مج12, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 555 - 580 |
| DOI: |
10.33843/1152-012-002-026 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1272833 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الجيش | الوهابيين | إبراهيم باشا | الجهاد | نجد | Army | The Wahhabis | Ibrahim Pasha | Jihad | Najd
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05786nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2027264 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-012-002-026 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 598915 |a الجنابي، سماح عباس جندي |g Aljanabi, Samah Abbas |e مؤلف | ||
| 245 | |a التنظيم العسكري للدولة السعودية الأولى "1744-1818 م.": |b دراسة تاريخية | ||
| 246 | |a Military Organization of the First Saudi State "1744-1818": |b Historical Study | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2022 | ||
| 300 | |a 555 - 580 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تعد الوهابية الإرث الفكري لابن تيمية الذي عاش في القرن الثالث عشر وكذلك المذهب الحنبلي؛ الذي تبناه محمد بن عبدالوهاب فيما بعد؛ بعد اتفاقه مع أمير الدرعية محمد بن سعود بن مقرن؛ الذي تم على أساسه قيام الدولة السعودية الأولى في عام 1744م؛ الذي سمي اتفاق الدرعية؛ وعلى إثر ذلك الاتفاق أصبحت نجد مركزا لانطلاق الدعوة الإصلاحية التي جاء بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ والتي رفضت مبادئها الوضع القائم في نجد أبان القرن الثامن عشر؛ فقد رأى دعاتها إنها جاءت لتصحيح الأوضاع الدينية والأحوال الاجتماعية في وسط الجزيرة العربية إذ الوضع حينذاك قد عاد إلى الشرك والجاهلية نتيجة لانتشار الجهل الديني وانقسامهم إلى عدة فرق متنازعة؛ إضافة إلى كثرة الحروب القبلية داخل نجد وكساد التجارة والاقتصاد؛ ولذلك عملت الحركة الإصلاحية على تطهير نجد من مظاهر البدع والشرك وكل ما يخالف نمط التدين السلفي الوهابي. لذلك اتخذ الوهابيون إجراءات متشددة ضد المعارضين؛ وبذلك تم إعلان الجهاد بعد أن أضفت عليه الدعوة الجديدة الشرعية الدينية لكل من يرفض الانضمام إلى مبادئ الإصلاح الجديدة التي تبناها محمد بن عبدالوهاب؛ وبذلك أصبحت هناك حاجة ملحة لتكوين جيش يحمل لواء الجهاد الديني؛ وهنا بدأت التشكيلات العسكرية الوهابية تظهر وتصبح جيوشا على الرغم من كونها جهادية غير منتظمة ونوعا ما مؤقتة؛ اكتسحت فيما بعد كامل الجزيرة العربية والتي دفعت الدولة العثمانية عن طريق وإليها في مصر محمد علي باشا مهمة إيقاف ذلك التوسع؛ ومنذ ذلك الوقت بدأت سلسة الحروب الوهابية والتي انتهت بسقوط العاصمة الوهابية الدرعية عام 1811م. |b Wahhabism is the intellectual legacy of Ibn Taymiyyah, who lived in the thirteenth century, as well as the Hanbali doctrine of thought, which was later adopted by Muhammad ibn Abd al-Wahhab, after his agreement with the Prince of Diriyah, Muhammad ibn Saud ibn Muqrin, on the basis of which the first Saudi state was established in 1744 AD, which was named The Diriyah Agreement, and as a result of that agreement, Najd became a center for launching the reformist call that Sheikh Muhammad bin Abd al-Wahhab came with, whose principles rejected the status quo in Najd during the eighteenth century; Its advocates saw that it came to correct the religious and social conditions in central Arabia, as the situation at that time had returned to polytheism and ignorance as a result of the spread of religious ignorance and their division into several conflicting groups, in addition to the large number of tribal wars inside Najd and the depression of trade and economy, and therefore the reform movement worked to purify Najd Manifestations of heresy and polytheism And everything that contradicts the style of Wahhabi Salafi religiosity. Therefore, the Wahhabis took strict measures against the opponents; Thus, jihad was declared after the new call added religious legitimacy to all those who refused to join the principles of the new reform adopted by Muhammad ibn Abd al-Wahhab, and thus there was an urgent need to form an army that would carry the banner of religious jihad, and here the Wahhabi military formations began to appear and become armies despite being jihadi erratic and somewhat temporary; It later swept the entire Arabian Peninsula, which pushed the Ottoman Empire through its governor in Egypt, Muhammad Ali Pasha, the task of stopping that expansion, and since that time a series of Wahhabi wars began, which ended with the fall of the Wahhabi capital of Diriyah in 1811 AD. | ||
| 653 | |a التدين السلفي |a الجهاد الديني |a التنظيمات العسكرية |a السعودية | ||
| 692 | |a الجيش |a الوهابيين |a إبراهيم باشا |a الجهاد |a نجد |b Army |b The Wahhabis |b Ibrahim Pasha |b Jihad |b Najd | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 026 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 002 |m مج12, ع2 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 012 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-012-002-026.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1272833 |d 1272833 | ||
عناصر مشابهة
-
تطور العسكرية للدولة العثمانية
بواسطة: شوندي، مهند فليح منشور: (2023) -
الداعية المجاهد عثمان دان فوديو : الاسلام في غرب افريقيا
بواسطة: محمد، محمد عباس منشور: (1984) -
الشيخ عثمان بن فودي القادري 1754-1818م. وتأثره بالفكر الإصلاحي للمغيلي من خلال مخطوط "أصول العدل لولاة الأمور وأهل الفضل"
بواسطة: بن الصالح، مبارك جعفري منشور: (2015) -
التحولات السياسية والاجتماعية في الدرعية : ( 850 - 1157 هـ / 1446 م - 1744 م )
بواسطة: المطوع، عبدالله بن محمد بن ابراهيم منشور: (2004) -
ظاهرة التضليل في الخطاب الديني لدى (داعش) ودرجة الوعي الفكري للشباب السعودي ضد التطرف
بواسطة: العمشاني، بشايرعبدالله منشور: (2022)
