صلة الأشعرية بالمعتزلة: دراسة تاريخية عقدية وصفية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Ash'ari Connection with the Mu'tazila: A Descriptive Nodal Historical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المعيار |
| الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |
| المؤلف الرئيسي: | خوجة، لطف الله بن ملا عبدالعظيم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khojah, Mulla Abdul-Athim |
| المجلد/العدد: | مج26, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 230 - 259 |
| DOI: |
10.46313/1707-026-004-015 |
| ISSN: |
1112-4377 |
| رقم MD: | 1273020 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
المعتزلة | الأشعرية | الكلام | المنزلة بين المنزلتين | العدل | Mu'tazila | Ash'ari | Talk | The Status between the Two Places | Justice
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03325nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2027306 | ||
| 024 | |3 10.46313/1707-026-004-015 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a خوجة، لطف الله بن ملا عبدالعظيم |g Khojah, Mulla Abdul-Athim |e مؤلف |9 221840 | ||
| 245 | |a صلة الأشعرية بالمعتزلة: |b دراسة تاريخية عقدية وصفية | ||
| 246 | |a The Ash'ari Connection with the Mu'tazila: |b A Descriptive Nodal Historical Study | ||
| 260 | |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |c 2022 | ||
| 300 | |a 230 - 259 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a احتلت "الأشعرية" القيادة العقدية منذ القرن السادس، بعد رعاية سياسية، فكانت نظارة المدارس والتدريس حصرا على "الأشعرية"، وامتد أثرهم، وانتسب إليهم كثير من العلماء رغبة ورهبة، حتى خيل أن تمثيل "السنة" حصر عليهم، مع بالغ تشنيعهم ووصفهم لمخالفيهم بالمجسمة والمشبهة والحشوية، وقيامهم عليهم بالتضييق والمنع من الفتوى خلاف مذهبهم، وقد ساد في العالم الإسلامي أن "الأشعري" إمام "السنة"، و"الأشاعرة" هم "السنة"، ومخالفوهم مبتدعة، وقد أظهرت ردود العلماء عليهم، منذ بدو شأنهم قبل الاستطالة، رأيا خلاف هذا السائد، يستدعي البحث في دعوى "الأشعرية" تمثيلهم "السنة"، والتحقق من صلة الأشعرية بالمعتزلة؛ فهي ليست سوى فرقة كلامية، وامتداد "للمعتزلة"، لكن بلبوس آخر جديد، وآية ذلك توافقهم في المسائل الأصلية، وتقليد للمعتزلة بإقرارهم وتصديق إقرارهم بالواقع. |b Al-Ash’ariism occupied the religious leadership since the sixth century, after political patronage, and many scholars joined them with desire and fear. They even thought that the representation of the “Sunnis” was restricted to them. They are the "Sunnis", and their opponents are innovated, and the scholars' responses to them have shown an opinion that differs from this prevailing opinion, which calls for research into the "Ash'ari" case that they represent the "Sunnah". It is not only a group of words, and an extension of the "Mu'tazila", but in another new form, and this is evidenced by their similarity in the original issues, and their tradition of Mu'tazila. | ||
| 653 | |a الفرق الإسلامية |a العقيدة الإسلامية |a التاريخ الإسلامي |a السنة النبوية | ||
| 692 | |a المعتزلة |a الأشعرية |a الكلام |a المنزلة بين المنزلتين |a العدل |b Mu'tazila |b Ash'ari |b Talk |b The Status between the Two Places |b Justice | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 015 |f Al-mi`yār |l 004 |m مج26, ع4 |o 1707 |s مجلة المعيار |t Journal of Standard |v 026 |x 1112-4377 | ||
| 856 | |u 1707-026-004-015.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1273020 |d 1273020 | ||
عناصر مشابهة
-
الأطوار العقدية في المذهب الأشعري
بواسطة: السهلي، عبدالله بن دجين علي منشور: (2011) -
مسألة حقيقة الإيمان بين السلفية والأشعرية: دراسة مقارنة
بواسطة: العمري، محمد نبيل طاهر منشور: (2019) -
لمحة تاريخية عن نشأة علم الكلام وحال العقيدة في العصورالتي مرت بها
بواسطة: الربيعة، عبدالعزيز بن عبدالرحمن منشور: (1977) -
الماتريدية ربيبة الكلابية
بواسطة: الخميس، محمد بن عبدالرحمن منشور: (1999) -
العوامل الرئيسية لنشوء الفرق في تاريخ المسلمين
بواسطة: دسوقي، فاروق أحمد منشور: (1985)
