العنوان بلغة أخرى: |
Arbitrary Frequently Asked Question of the Umayyads towards the Mawali |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | عمران، بثينة عادل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Omran, Buthaina Adel |
المجلد/العدد: | مج11, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 383 - 408 |
DOI: |
10.33843/1152-011-002-015 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1273160 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
عصر الرسالة | الخلفاء الراشدون | الأمويون | الموالي | العدل | المساواة | The Era of Message | Justice | Equality | Mawali | Umayyads | The Rightly Guided Caliphs
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05938nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2027640 | ||
024 | |3 10.33843/1152-011-002-015 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |a عمران، بثينة عادل |g Omran, Buthaina Adel |e مؤلف |9 281036 | ||
245 | |a الممارسات التعسفية للأمويين اتجاه الموالي | ||
246 | |a Arbitrary Frequently Asked Question of the Umayyads towards the Mawali | ||
260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2021 | ||
300 | |a 383 - 408 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يعد موضوع الموالي من المواضيع المهمة في الواقع العربي الإسلامي كونهم شكلوا طبقة اجتماعية جديدة بعد الفتح العربي التي جعلت منهم في تزايد مستمر، إذ أن الفتوحات الإسلامية التي امتدت على مساحات واسعة من الأرض وضمت عدد كبير من الأراضي إلى الدولة العربية الإسلامية، وقد كان لهذه الفتوحات دورها الكبير في هذا التزايد لطبقة الموالي إذ أن التشريع الإسلامي كان يبيح الحصول على الأسارى والجواري والحصول على الغنائم وأن هؤلاء الأسارى تحولوا إلى عبيد ولكون الإسلام أعطى مساحة واسعة لتحريرهم من خلال (عتق رقبة) فقد تحول هؤلاء العبيد إلى موالي وهذا يعني بقائهم في الولاء إلى سيدهم الذي حررهم، وقد كان للموالي في الدولة العربية الإسلامية أوضاع تختلف باختلاف السلطة ونوع الحكم، إذ أنهم تمتعوا في زمن النبي والخلفاء الراشدين بالمساواة مع غيرهم من فئات المجتمع العربي، إلا أن هذا سرعان ما تبدل بمجيء الأمويين إلى السلطة، فقد عانى الموالي أشد ما عانوه في زمن بني أمية، إذ فقدوا المساواة مع غيرهم في العيش الكريم وحرموا من أكثر حقوقهم الإنسانية وكانت تفرض عليهم إجراءات اقتصادية واجتماعية شديدة التعقيد، فقد منعوا من العطاء، وحرموا من ركوب الخيل، وكانوا إذا اشتركوا في الحروب حرموا من الغنائم، كما حرموا من تقليد المناصب الإدارية الحساسة والقضائية وقيادة الجيوش، كما أطلق عليهم أسماء مستهجنة، كما تعاملوا معهم باحتقار وكانوا ينظرون لهم نظرت السيد والعبد. لذا شكل هذا الاضطهاد والتعسف بحق الموالي إلى البحث عن الخلاص متى سنحت لهم الفرصة، مما دفعهم إلى المشاركة في أغلب الثورات التي خرجت على الأمويين لا سيما ثورات العلويين التي كانت أكثرها تدعو إلى العدالة والمساواة وهذا ما كان يبحث عنه الموالي. |b The subject of the mawali is an important topic in the vicinity of films that represent a land and spread over a new area of land and were included in the conquests. Its great role in this increase of the mawali class is getting the prisoners and the slave girls, and talking about the spoils and that these captives have turned into drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, drawing, and drawing, And draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, draw, sketch, Sketch, symbol, sketch, sketch, sketch. The state of the Islamic Arab Emirates differs according to the different power and type of government, as they enjoyed in the time of the Prophet and the Rightly Guided Caliphs on equality with other Arab society, but this soon changed power, as the Mawali suffered the most from what they suffered in the time of the Umayyads, they lost equality with the restriction. They were prevented from a decent and tender life, they were forbidden to ride horses, and they used to participate in wars, they were deprived of the spoils, and they were also deprived of imitating sensitive administrative and judicial positions and commanding armies, as they were called repugnant names, and they treated them with contempt and looked at the master and the slave. This persecution and arbitrariness of the right to the loyalists formed the search for salvation whenever the opportunity arose, which led to participation in the revolutions that took place against the Umayyads, especially the Alawite revolutions, the majority of which were justice and equality, and what the loyalists were looking for. | ||
653 | |a التاريخ الاسلامي |a الخلفاء الأمويين |a الممارسات التعسفية |a الاضطهاد العنصري | ||
692 | |a عصر الرسالة |a الخلفاء الراشدون |a الأمويون |a الموالي |a العدل |a المساواة |b The Era of Message |b Justice |b Equality |b Mawali |b Umayyads |b The Rightly Guided Caliphs | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 015 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 002 |m مج11, ع2 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 011 |x 2227-2895 | ||
856 | |u 1152-011-002-015.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1273160 |d 1273160 |