عبدالجبار الطرسوسي (ت. 420 هـ.): الروايات والطرق الواردة عنه: جمعا ودراسة من أول سورة الإسراء حتى نهاية سورة الناس
| العنوان بلغة أخرى: |
Abd Al-Jabbar Al-Tarsusi (died: 420 AH.) His Chains of Transmission, Narrations, and Methods Reported from Him: His Chains of Transmission, Narrations, and Methods Reported from him: Collected and Studied from the Beginning of Surat Al-Isra until the End of Surat Al-Nas |
|---|---|
| المصدر: | المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | الجدعاني، داخل بن على بن داخل (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jadaani, Dakhel ben Ali |
| المجلد/العدد: | ع34, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 13 - 55 |
| DOI: |
10.21608/FRAZ.2022.227743 |
| ISSN: |
2357-0660 |
| رقم MD: | 1274467 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
عبدالجبار الطرسوسي | الروايات | سورة الإسراء | سورة الناس | Abdul-Jabbar Al-Tarsusi | Narrations | Surat Al-Israa | Surat Al-Nas
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05014nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2029104 | ||
| 024 | |3 10.21608/FRAZ.2022.227743 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a الجدعاني، داخل بن على بن داخل |g Al-Jadaani, Dakhel ben Ali |e مؤلف |9 89088 | ||
| 245 | |a عبدالجبار الطرسوسي (ت. 420 هـ.): |b الروايات والطرق الواردة عنه: جمعا ودراسة من أول سورة الإسراء حتى نهاية سورة الناس | ||
| 246 | |a Abd Al-Jabbar Al-Tarsusi (died: 420 AH.) His Chains of Transmission, Narrations, and Methods Reported from Him: |b His Chains of Transmission, Narrations, and Methods Reported from him: Collected and Studied from the Beginning of Surat Al-Isra until the End of Surat Al-Nas | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |c 2022 |m 1443 | ||
| 300 | |a 13 - 55 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a عندما بدأ التدوين في العلوم بادر كل عالم بتدوين كل ما تلقاه عن شيوخه، وكان ممن دون ما تلقاه الإمام عبد الجبار بن أحمد بن عمر الطرسوسي في كتابه الموسوم بالمجتبى، ومع أهمية هذا الكتاب إلا أنه لا يزال حتى إعداد هذا البحث في عداد المؤلفات المفقودة، فرأيت أن أجمع هذه النصوص الواردة عن الإمام الطرسوسي من أول سورة الإسراء إلى آخر القرآن الكريم إتماما لما قام به أحد الزملاء حيث جمع من أول القرآن إلى آخر سورة النحل، محاولا الوصول إلى نص الكتاب المفقود أو قريبا منه وفق المنهج العلمي المتبع. وتأتي أهمية الموضوع في أن موضوع جمع نصوص مؤلف من المؤلفات المفقودة أو حصر حروفه يتناول أمرين مهمين في علم القراءات وهما: جانب الرواية، وجانب الدراية، والقيمة العلمية لكتاب المجتبى في كونه أحد مصادر القراءات والروايات والطرق الصحيحة في عصرنا هذا حيث اعتمده ابن الجزري في بعض الروايات والطرق عن القراء السبعة، والإسهام في الوقوف على القراءات التي ضعفت شهرتها، ودراستها وبيان الإفادة منها في أوجه اللغة والتفسير. وأبرز جهود الإمام الطرسوسي في خدمة القراءات، ودوره في روايتها. |b When he began writing in the sciences, every scholar took the initiative to write down everything he received from his sheikhs, and he was among those who did not receive what Imam Abdul-Jabbar bin Ahmed bin Omar al-Tarsusi had received in his book marked with al-Mujtaba, and despite the importance of this book, it is still until the preparation of this research is among the lost literature, so I saw To compile these texts from Imam Tarsusi from the beginning of Surat Al-Isra to the end of the Noble Qur’an to complete what one of my colleagues did where he collected from the beginning of the Qur’an to the end of Surat An-Nahl, trying to reach the text of the missing book or close to it according to the scientific method followed. The importance of the topic comes from the fact that the topic of collecting texts from a missing book or listing its letters deals with two important issues in the science of readings, namely: the aspect of narration, and the aspect of knowledge, and the scientific value of Al-Mujtaba’s book in that it is one of the sources of readings, narrations and correct methods in our time, as Ibn Al-Jazari adopted it in Some narrations and methods about the seven reciters, and contributing to the identification of the readings that have weakened their fame, studying them and showing the benefit from them in aspects of language and interpretation. | ||
| 653 | |a علم القراءات |a القرآن الكريم |a السور والآيات |a تفسير القرآن |a الطرسوسي، عبدالجبار بن أحمدبن عمر، ت. 420 هـ. | ||
| 692 | |a عبدالجبار الطرسوسي |a الروايات |a سورة الإسراء |a سورة الناس |b Abdul-Jabbar Al-Tarsusi |b Narrations |b Surat Al-Israa |b Surat Al-Nas | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 001 |f Al-Mağallah Al-ʿilmiyyah Li- Kuliyyaẗ Uṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bil-Zagazig |l 001 |m ع34, ج1 |o 0642 |s المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |t Scientific Journal of Faculty of Fundamentals of religion and Da'wah |v 034 |x 2357-0660 | ||
| 856 | |u 0642-034-001-001.pdf |n https://fraz.journals.ekb.eg/article_227743.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1274467 |d 1274467 | ||
عناصر مشابهة
-
عبدالجبار الطرسوسي "ت. 420 هـ." أسانيده والروايات والطرق الواردة عنه من أول الأصول إلى نهاية فرش سورة النحل: جمعا ودراسة
بواسطة: الزهراني، نايف بن عطوان بن عطية منشور: (2022) -
الإعلام بمصطلح الشهود والحكام تأليف نجم الدين إبراهيم بن علي الحنفي الطرسوسي (ت 758هـ) من أول المخطوط حتى نهاية اللوح (67 ب) عند قول المؤلف وهي حرة بعد موته لا سبيل لأحد من ورثته عليها إلا سبيل الولاء: دراسة وتحقيق
بواسطة: الطرسوسي، نجم الدين إبراهيم بن علي الحنفي، ت. 758 هـ. منشور: (2010) -
اجتهاد العلماء في توجيه الألفاظ المختلفة فيما تشابه من الآيات : درة التنزيل وغرة التأويل نموذجاً
بواسطة: القرني، عبدالله بن سرحان بن محمد منشور: (2011) -
المصطلحات المتصلة باللغة عند المتكلمين " أنموذج القاضي عبدالجبار "
بواسطة: المسدي، عبدالسلام منشور: (1993) -
من مسائل المتشابه اللفظي القرآني بين التقديم والتأخير عند الإسكافي والسامرائي
بواسطة: الهنائي، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2017)
