| LEADER |
03508nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2029397 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2022.236368
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a صبرى، سمية سامى
|g Sabry, Somaya Sami
|e مؤلف
|9 408380
|
| 245 |
|
|
|a Un-Masking Environmental Problems in a Covid World:
|b Exploring Possibilities through "Transcendent Nature" in the Quran, Medieval Islamic thought and "The Sufi Way"
|
| 246 |
|
|
|a إعادة النظر في فكرة الطبيعة المتسامية في قصيدة "الطريق الصوفي" لابن الفارض والنص القرآني من خلال النقد البيئي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 294 - 302
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في عالمنا الحديث وبالأخص خلال فترة وباء الكوفيد ظهر لنا ارتباط مشاكلنا البيئية بعدم الوفاق بين مفاهيم البيئة عبر العصور الماضية، وكان مفهوم الطبيعة المتسامية يعد مفهوم غير بناء في خلق علاقة سليمة بين البشر والطبيعة لعدم تكافؤ علاقات القوة بين البشر والبيئة، فكانت تتمثل البيئة ككيان يثير الرهبة وعلاقة البشر تجاهها تشكل خلال تلك العلاقة وتصبح مرتبطة بكل ما هو مثير للرهبة والخوف وهذا يجعل العلاقة تتسم بالمواجهة بدلا من التفاهم، ويرى النقاد أن هذا بسبب الثنائية الفكرية التي تقطع الصلة بين عالم البشر والطبيعة، ولكن نستطيع أن نستخلص من كتابات الحكماء الصوفيين في العصور الوسطى والقرآن جذور لعلاقة أكثر تشابكا بين البشر والطبيعة من خلال فكرة الطبيعة المتسامية.
|b The enviromental problems we face today because of the COVID-19 pandemic have their roots in irreconcilable perceptions of nature that pervade our modern culture. In the past few decades, literary Ecocriticism has leaned towards the perception of the concept of transcendent nature as an expression of unequal power relationships, in which the authority of a subject is endorsed against an intimidating other. Different ancient cultures and belief systems have placed different emphasis on the place of nature in their lives and arts. Ecocritics argued that the problem at the heart of such approaches lies in their insistence on dichotomous thinking, which severs the human world from the natural world. Islamic perceptions of nature in the Quran and the writings of medieval Islamic sages can be interpreted as displaying the roots of a concept of an interrelated cosmos which supports the viability of a transcendent perception of Nature.
|
| 653 |
|
|
|a ابن الفارض، عمر بن علي بن مرشد، ت. 632 هـ.
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|a المشكلات البيئية
|a الشعر الصوفي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 058
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج50
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 050
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-050-001-058.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_236368.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1274712
|d 1274712
|
