ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التلقيح الصناعي: دراسة طبية فقهية قانونية مقارنة

المصدر: مجلة القلزم للدراسات السياسية والقانونية
الناشر: مركز بحوث ودراسات دول حوض البحرالأحمر وجامعة البليدة2
المؤلف الرئيسي: أحمد، هويدا مقبول الصديق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يونيو
الصفحات: 127 - 148
ISSN: 1858-9979
رقم MD: 1274716
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التلقيح الصناعي | الأجنة المجمدة | استئجار الأرحام | البنوك المنوية | Artificial Insemination | Frozen Embryos | Surrogacy | Sperm Bank
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

94

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث دراسة فقهية قانونية طبية مقارنة عن تقنية التلقيح الصناعي، وتكمن أهمية الموضوع في ارتباط محل الدراسة بمقصد شرعي من مقاصد الشريعة الإسلامية وهو حفظ النسل، ونسبة لانتشار حالات العقم ومع تطور العلوم الطبية والبيولوجية الذي نجم عنه فتاوى فقهية وقضايا قانونية بحاجة إلى بحث ومع وجود خلاف قانوني بين التشريعات التي تجيز تقنية التلقيح الصناعي ومستجداتها من تجميد وزراعة أجنة وتلقيح بعد فك الرابطة الزوجية وبين تشريعات ترفض هذه التقنية فكان لابد من توضيح ما هو مأذون به في الشرع والقانون في مباشرة التلقيح الصناعي وتوضيح الحدود التي لا يحق تجاوزها وفقا للشرع والقانون. الإشكالات: رغم الأهمية الكبيرة لهذا الموضوع باعتباره يعالج مشكلة تختص بفئة وشريحة من البشر في استمرارية تكاثرها، إلا أن الأسئلة التي تنشأ مثلا هي: هل كل صورة من صور عملية التلقيح الصناعي للبشر يقرها الشرع؟، إلى من ينسب الطفل الناتج عن عملية التلقيح الصناعي؟ من هي الأم الحقيقية له؟ هل هي صاحبة البويضة أم صاحبة الرحم؟، الإشكالية التي تثيرها مسألة تأجير الأرحام، والأجنة المجمدة وكذلك البويضات والحيوانات المجمدة والفائض من البويضات الملقحة واستخدامها في البحث العلمي. فللإجابة على هذه الإشكالات المطروحة اتبعت المنهج الاستقرائي الذي تفرضه المواضيع الفقهية والمنهج التحليلي وإعمال المنهج المقارن بين النصوص المؤيدة والنصوص المعارضة. خلص البحث إلى عدة نتائج منها إنه ليس كل صور استخدام تقنية التلقيح الصناعي تقرها الشريعة الإسلامية فالصورة الوحيدة التي يقرها الشرع هي أن تكون البويضة والحيوان المنوي من الزوجين وتوضع بعد ذلك البويضة المخصبة داخل رحم الزوجة. كما خلص إلى أن ليس كل التقنيات المطبقة على البشر وضع لها قانون يوضح حدود استخدامها حيث أدى التوسع فيها إلى الدخول في ما هو محرم شرعا.

This study deals with comparative legal doctrinal medical study on the technique of artificial insemination. The importance of the topic is linked to the subject of the study with a legitimate purpose of the purposes of Islamic law which is the preservation of offspring. Due to the prevalence of cases of infertility and the development of medical and biological sciences, which resulted in jurisprudential fatwas and legal issues need to be researched. Since there is a legal dispute between the legislation that permits the technique of artificial insemination and its new developments of freezing and cultivating embryos and Insemination, after the dissolution of marital bond and legislation that rejects this technique, it was necessary to clarify what is allowed in Sharia and law in dealing with the artificial Insemination and clarifying the borders which not allowed to go beyond according to the sharia and the law. Problems: In spite of the great importance of this subject as it addresses the problem of a category and a segment of humans in the continuity of reproduction, but the questions that arise for example are: Are all types of artificial insemination permitted by sharia?, To whom the child resulted from the artificial Insemination belongs to? Who is the real mother? The mother of the egg or the mother of the womb?, The problem of renting wombs, frozen embryos as well as frozen eggs and sperm and the surplus of fertilized eggs and their use in scientific research. In order to answer these problems, I have followed the inductive approach that imposes the jurisprudential and analytical subjects as well as the comparative approach between the supporting and opposing texts. The research concludes for several results, that not all types of artificial insemination are allowed in accordance with Islamic law. The only type allowed in accordance with Islamic law is that the egg and sperm taken from the couple and then placed in the womb of the wife. The research also concluded that not all technologies applied to human beings have a legal status as explained by their use, where the expansion led to enter to what's prohibited by sharia law.

ISSN: 1858-9979