أندريه جيد.. وألف ليلة وليلة
| المصدر: | مجلة الآداب العالمية |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | القاضي، زبيدة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س48, ع189,190 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 131 - 137 |
| رقم MD: | 1275801 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
ناقش المقال أثر حكايات ألف ليلة وليلة على أندريه جيد. أشار المقال إلى أن القصص وكتب التراجيديا اليونانية والعربية سمحت لجيد بالتحرر من بعض الأفكار التقليدية. أوضحت أن جيد أراد أن يعيش قصص ألف ليلة وليلة، فلقد كان يأكل الفواكه المجففة ليستعيد طعم الحكايات الليلية. ورأى جيد أن العرب يعترفون بوجود الحسية البديعية الثابتة الماجنة الممزوجة بالضحك، كونها حسية الطبيعة وظهر ذلك في قصص ألف ليلة وليلة. وتناولت فكر جيد في النظر وقبول اختلاف الأخر، حيث رحابة الفكر هي أصل اهتمام جيد بالآداب الأجنبية، ومعرفة الأخر تحتم الاعتراف بحقه في الاختلاف وإمكانية اكتشاف عالم جديد. كما أوجد جيد تقارب بين ألف ليلة وليلة والأوديسة، حيث أن أوليس وسندباد حرين مستقلين توحد بينهما المغامرة. اختتم المقال بالإشارة إلى أن الخيال الشعبي العربي هو ملهم كتاب ألف ليلة وليلة، حيث مثل الكتاب وأفكاره فكرة غامضة للغربيين ولكنه أنعش الخيال الأوروبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
نظرة فى كتاب : سبع حكايات من ألف ليلة وليلة
بواسطة: ميكيل، أندريه منشور: (1988) -
الحكايات الشعبية التركية وألف ليلة وليلة
بواسطة: بوراتاف، برتف نايلي منشور: (1994) -
ما غيبه الرواة من ألف ليلة وليلة في البحث عن الحكايات المفقودة: مجموعة من الكتاب
بواسطة: الشامسي، آمنة منشور: (2022) -
حكايات ألف ليلة وليلة تتمازج في ثقافات الأمم والشعوب
بواسطة: يونس، محمد عبدالرحمن منشور: (2018) -
ألف ليلة وليلة: الأصل والمرسل إليهم
بواسطة: شبل، مالك منشور: (2022)
