| LEADER |
02534nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2031555 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfab.2021.236599
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a النصافي، سالم جاسر
|q Alnassafi, Salem Jasser
|e مؤلف
|9 601156
|
| 242 |
|
|
|a The Philosophy of History According to Ibn Khaldun ;D. 808 AH / 1406 AD
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة التاريخ عند ابن خلدون "ت 808 هـ. / 1406 م."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنها - كلية الآداب
|c 2021
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على فلسفة التاريخ عند ابن خلدون (1406،808م). واعتمد البحث على المنهج التاريخي التحليلي. واقتضى الإطار المفاهيمي تقسيم البحث إلى تمهيد اشتمل على تعريف موجز لعنوان البحث المدينة الفاضلة والفارابي ومبحثين تناول أولهما ابن خلدون الرجل حياته وأعماله وثانيها بين التاريخ وفلسفة التاريخ عند ابن خلدون. وتوصلت النتائج إلى أن واضع لفظ فلسفة التاريخ كمصطلح هو فولتير الذي قصد به دراسة التاريخ من وجهة نظر الفيلسوف، أما صاحب الفكرة كمعنى فهو ابن خلدون الذي قصد به البعد عن السرد، وقد قامت فلسفة التاريخ على مقولتين أساسيتين هما الكلية والعلية. لا جدال في إبداع ابن خلدون وابتكاره لهذا العلم، الذي عرف في أوروبا في القرن الثامن عشر بفلسفة التاريخ، يعد ابن خلدون بحق مؤسس علم التاريخ العربي الإسلامي وأول من رسم الخطوط العامة لأول فلسفة تاريخية عرفها الفكر الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة التاريخ
|a المؤرخون العرب
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ت. 1406 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Ādāb
|l 005
|m ع56, ج5
|o 1134
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 056
|x 1687-2525
|
| 856 |
|
|
|u 1134-056-005-002.pdf
|n https://jfab.journals.ekb.eg/article_236599.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1276585
|d 1276585
|
