| LEADER |
03159nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2032222 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a حداد، علي
|g Hadad, Ali
|e مؤلف
|9 208887
|
| 245 |
|
|
|a محددات التمثل المستعادة في (رسالة الغفران) للمعري
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على محددات التمثل المستعادة في رسالة الغفران للمعري. تطرقت الورقة إلى سيره المعري مبينه أن من الأشياء التي أرست تمايز شخصيته ودأبها أنه يعاني من عاهة فقد البصر ومع ذلك فأنه سعى أن يعيش كما المبصرين معتمدا في ذلك على أحاسيسه اليقظة وذاكرته المتوقدة وخصب ما تلقاه من معارف متنوعة منذ وقت مبكر من طفولته وصباه. كما أشارت إلى محاولة العلايلي من خلال استقراء شعر المعري وما حملته مؤلفاته وأبرزها رسالة الغفران أن يقدم مشهدا معرفيا متكامل عن أفكار المعري يتجاوز تلك الرؤى المتباينة في القراءة والاستنتاج. يعد المعري مثالا للأديب المثقف الذي اتسعت معارفه وتنوعت في مجالات اللغة وعلومها والأخبار والتاريخ والفلسفة والطبيعة وبعض خصائص النفس البشرية وما تحتكم إليه في متبنياتها القيمية. تطرقت الورقة إلى مصادر الرؤية والتأسيس في رسالة الغفران، إضافة إلى بيان تمثلات التعليق وقيمه فيها. مبينه تقسيم الرسالة إلى قسمين استفاضت في شرحمها، فضلا التعرض لآراء بعض الكتاب ونقاد الأدب كإحسان عباس في بعض الثنائيات التي تناولتها الرسالة. اختتمت الورقة بالإشارة إلى استعادة المعري من خلال رسالة الغفران جوانب مهمة من مسار الشعرية العربية ووثقها ومنحها القدرة على ابتناء فضاءات قيمية للمنتمين بصدق إليها، أولئك الذين كان قليل من البوح الشعري كفيلا طبقا لتصورات المعري أن يدخل صاحبه الجنان الوارفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المعري، ابو العلاء احمد بن عبدالله، ت. 449 هـ.
|a النصوص الأدبية
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 002
|l 004
|m مج48, ع4
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0412-048-004-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1277109
|d 1277109
|
