ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النوازل الفقهية التي لم يختلف...>الوصف

النوازل الفقهية التي لم يختلف الفقهاء المعاصرون في حكمها: دراسة تأصيلية تطبيقية من خلال قرارات المجامع الفقهية والهيئات الشرعية

العنوان بلغة أخرى: Consensus in Jurisprudence Issues: A Fundamental and Applied Study through the Decisions of the Fiqh Councils and Sharia Bodies
المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: العبيدي، أحمد بن سليمان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع57
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: رجب
الصفحات: 161 - 254
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 1277158
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | النوازل الفقهية | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفقه | المستجدات | النوازل | المعاصرة | الإجماع | الفقهية | الخلاف | المجامع | Jurisprudence | Developments | Events | Contemporary | Consensus | Jurisprudence | Disagreement | Councils
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

82

حفظ في:
المستخلص: عنوان البحث: النوازل الفقهية التي لم يختلف الفقهاء المعاصرون في حكمها دراسة تأصيلية تطبيقية من خلال قرارات المجامع الفقهية والهيئات الشرعية. ضابط موضوع البحث: عرض وتوجيه للنوازل الفقهية التي لم يختلف الفقهاء المعاصرون في حكمها. منهج البحث: وصفي تحليلي. الأقسام الرئيسة للبحث: قسمت البحث إلى: مقدمة، وتمهيد، وسبعة مباحث، وخاتمة، حيث عرفت الإجماع، والنوازل الفقهية، وذكرت ألفاظ الإجماع ومراتبه، وبينت وقوع الإجماع بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، واتفاق الأكثر وهل يعد إجماعا؟ مع بيان الاجتهاد الجماعي، وهل يعد إجماعا؟ ثم درست المسائل الفقهية النازلة التي لم يختلف الفقهاء المعاصرون في حكمها من خلال قرارات المجامع الفقهية والهيئات الشرعية، ثم ختمت بخاتمة بينت فيها أبرز النتائج. أهداف البحث: يهدف هذا البحث: إلى الإشارة إلى مكانة الإجماع بين الأدلة الشرعية، ومعرفة أهمية الاجتهاد الجماعي، مع دراسة الإجماع في النوازل والمستجدات الفقهية من خلال قرارات المجامع الفقهية والهيئات الشرعية. أبرز نتائج البحث: تتلخص أبرز نتائج البحث فيما يلي: أن فقه النوازل هو: معرفة الحوادث التي تحتاج إلى حكم شرعي، وأن مراتب الإجماع تتفاوت بتفاوت ألفاظه، وأن إجماع أهل كل عصر حجة، وأن اتفاق الأكثر ليس بإجماع، وأن انقراض العصر ليس شرطا في انعقاد الإجماع، وأن الاجتهاد الجماعي إذا كان له مخالف من أحد المجتهدين: لا يعد إجماعا، وهو أقرب إلى الصواب، وأن انعقاد الإجماع في هذا العصر: ممكن.

The title of the research: Consensus in Jurisprudence Issues, a fundamental and applied study through the decisions of the Fiqh Councils and Sharia bodies. Subject of the study: An overview and guidance of the jurisprudential issues that the contemporary jurists did not differ in their ruling. Research Methodology: Descriptive and Analytical. The main sections of the research: The research was divided into an introduction and preface, seven topics, and a conclusion, where I knew consensus and jurisprudential calamities, and mentioned the terms of consensus, and showed the occurrence of consensus after the era of the Companions, may God be pleased with them, and the agreement of the most and is it considered consensus? With the statement of collective diligence, and is it considered consensus? Then I studied the emerging jurisprudential issues that the contemporary jurists did not differ in their judgment through the decisions of the Fiqh Councils and Sharia bodies, then concluded with a conclusion in which I showed the most prominent results. Research objectives: research aims: to indicate the status of consensus among legal evidences, to know the importance of collective ijtihad, and to show the occurrence of consensus in calamities, with the study of consensus in calamities and jurisprudential developments through the decisions of the jurisprudential councils and legal bodies. The most prominent results of the research: The most prominent results of the research are summarized as follows: That the jurisprudence of the calamities is: knowledge of the events that need a legal ruling, and that the ranks of consensus vary according to different expressions, and that the consensus of the people of each age is an argument, and that the agreement of most is not unanimous, and that the extinction of the age is not a condition The meeting of consensus, and that collective diligence if there is a contradiction to it from one of the mujtahids; It is not considered consensus, and it is closer to the right thing, and that consensus in this age is possible if it is undertaken.
ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.