تصاوير مخطوط رسائل إخوان الصفا وخلان الوفا
| العنوان بلغة أخرى: |
Illustrations of the Manuscript of the Letters of the Ikhwan Al-Safa and Khalan Al-Wafa |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
| الناشر: | الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | حسين، محمود إبراهيم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hussein, Mahmoud Ebrahim |
| مؤلفين آخرين: | محمد، هبة عبدالرحمن إبراهيم (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع33 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 738 - 757 |
| DOI: |
10.21608/mjaf.2020.42099.1852 |
| ISSN: |
2356-9654 |
| رقم MD: | 1277461 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
تصاوير | رسائل | أخوان | الصفا | وخلان
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
20
| المستخلص: |
نجد أن إخوان الصفا وخلان الوفا هم مجموعة سرانية من الفلاسفة المسلمين العرب من القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي وهم الذين حاولوا أن يوفقوا بين العقائد الإسلامية والحقائق الفلسفية المعروفة في تلك الأيام. إن النظريات القائمة على أن التصوير العربي قد اختفى بعد الغزو المغولي وحل محله التصوير المغولي بخصائصه المتأثرة بالصين وأسيا لتصبح أمام نظرية جديدة تفيد استمرار المدرسة العربية حتى بعد الغزو المغول لبغداد. مع أن بغداد ما كانت يوما مقرا للسلطة إبان حكم الدولة الإيلخانية، فإنها لم تهجر واستمر تمتعها بدور سياسي طيلة القرن الثالث عشر، وبالمثل بدور ثقافي في إنتاج المخطوطات المصورة وغير المصورة. وتنتمي إلى أواخر القرن الثالث عشر أيضا مخطوطتان شهيرتان، إحداهما النص الموسوعي لـ "رسائل إخوان الصفا وخلان الوفا". وقد جسدنا أروع تجسيد أسلوب مدرسة بغداد بعد اكتمال نضجه وتدفق حيويته الخلافة رغم أنه فرغ منهما نهاية القرن الثالث عشر. وقالوا إنهم اختاروا القصة على لسان الحيوان لأن ذلك (أبلغ في المواعظ، وأبين في الخطاب وأعجب في الحكايات، وأظرف في المسامع، وأطرف في المنافع، وأغوص في الأفكار، وأحسن في الاعتبار). وعمدوا لذلك حماية لأنفسهم نتيجة لثورتهم الصريحة على الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية بل وحتى السياسية السائدة في عهدهم. أما مفهوم الصداقة عند إخوان الصفا، وتعريفهم للمودة والأخوة، فيمكننا أن نوضحه في النقاط التالية. ليس كل إنسان يستحق أن يكون صديقا: يحذر إخوان الصفا أتباعهم من الناس، ومن الغرباء، فليس كل إنسان يصلح أن يكون صديقا، وليس كل شخص جديرا بالثقة والمودة. We find that the Ikhwan al-Safa and Wafa Hullan are a group of Muslim philosophers who are more deceiving than the Arabs of the fourth century AH, Xralamelada, who tried to reconcile Islamic beliefs with the philosophical facts known in those days. The existing theories are that Arab photography disappeared after the Mongol invasion and replaced it with the characteristics of Mongolian photography influenced by China and Asia to become a new theory in front of saying the continuation of the Arab school even after the Mongolian invasion of Baghdad. Although Baghdad was once the seat of power during the rule of the Ilkhanate, it did not migrate and continued to have a political role throughout the thirteenth century. There are two well-known manuscripts dating back to the end of the thirteenth century, one of which is the encyclopedic text of the Epistles of the Brethren of Purity and Khallan Al-Wafa. We have embodied the most wonderful embodiment of the style of the Baghdad School, after its maturity and the flow of creative vitality, although it ended it at the end of the East. And they said that they chose the story on the animal’s tongue because (it was more eloquent in speeches, clearer in speech and amazed in tales, the most beautiful in the ears, the most interesting in the benefits, the diving in and the best in consideration). Therefore, they deliberately sought to protect themselves as a result of their outright revolt against the prevailing social, economic, and even political conditions of their time. As for the concept of friendship for the Brothers of Purity and their definition of love and brotherhood, it can be explained in the following points. Not everyone deserves to be friends The Ikhwan al-Safa 'warns their followers from people and from strangers, because not everyone is fit to be friends, and not everyone deserves trust and affection. |
|---|---|
| ISSN: |
2356-9654 |
عناصر مشابهة
-
مظاهر الإلحاد في فكر إخوان الصفا وخلان الوفا: عرض ونقد
بواسطة: القط، خالد علي عباس منشور: (2020) -
رسالة تداعي الحيوانات على الإنسان: القسم الثاني
بواسطة: مهنا، ناظم منشور: (2016) -
الطبيعات عند إخوان الصفا
بواسطة: محمد، داليا يس عبدالفتاح منشور: (2022) -
رسائل اخوان الصفا وخلان الوفا: دراسة منهجية
بواسطة: العذاري، محمد عبدالرضا شنيتر منشور: (2022) -
الجغرافيا في رسائل إخوان الصفا
بواسطة: الشافعي، حسن محمود عبداللطيف منشور: (1996)
