| LEADER |
04632nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2032781 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/ssl.2021.99157.1108
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a فايز، تامر محمد
|g Fayez, Tamer
|e مؤلف
|9 366294
|
| 242 |
|
|
|a The Nature of Myth in Modern Critical Doctrines:
|b Comparative Critical Study
|
| 245 |
|
|
|a ماهية الأسطورة في المذاهب النقدية الحديثة:
|b دراسة نقدية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية - الجمعية التربوية لتدريس اللغات
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 817 - 853
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى دراسة كيفيات تعامل المناهج النقدية الحديثة مع ماهية الأسطورة، وذلك دون مناقشة التوجهات النقدية التي اعتبرت الأسطورة خرافة أو حكاية مقدسة. وقد انقسمت هذه التوجهات النقدية الحديثة في دراسة الأسطورة إلى توجه لغوي ونفسي وسياسي وثقافي؛ حيث اهتم كل من "ماكس موللر وليفي شتراوس ورولان بارت" بدراسة الأسطورة عبر لغتهاء سواء من ناحيتها السلبية أم الإيجابية. أما المذهب النفسي فقد افترض فيه "فرويد" أن مرضا نفسيا ما يسيطر على بطل الأسطورة فيدفعه للقيام بهذه الأفعال، رابطا بين الأحلام والغرائز الإنسانية، مسميا كل غريزة من الغرائز باسم بطل أسطوري. ثم يأتي المذهب النقدي السياسي الخاص بنظرية الأسطورة السياسية التي أسسها "أرنست كاسيرر" عام 1942م في كتابه "الدولة والأسطورة" معتمدا على ثلاثة مصطلحات أساسية هي: الكلمة السحرية والطقس السياسي ومهمة اللغة الجديدة، ملقيا اللوم على صانعي هذه الأساطير لجمعهم بين السحري غير المعقول المتمثل في دين جديد هو عالم السياسة، ومنطقية تقديمه للمتلقي بهدف إخضاعه له. وأخيرا، درست الأسطورة من قبل المختصين في الدراسات الثقافية عامة، والنقد الثقافي خاصة؛ وذلك عبر ربطها بكل التوجهات النقدية السابقة في علاقتها بالأنساق الثقافية.
|b This research examines how modem critical approaches deal with the essence of myth without discussing critical trends that consider a myth a superstition or a divine tale. These modern critical trends in mythology were divided into linguistic, psychological, political, and cultural, where Max Mueller, Levi Strauss, and Roland Barrett studied myth through its language, whether negative or positive terms. In psychological doctrine, Freud assumed that a mental illness dominated the hero of the myth and motivated him to perform such acts, linking dreams and human instincts, calling each instinct a mythical hero. Afterwards, the political critic approach of the Theory of Political Myth was founded by "Ernst Cassirer in 1942 in his book The Myth of the State" based on three basic terms: the magic word, political atmosphere and the mission of the new language, blaming the makers of these myths for combining the irrational magic of a new religion; the world of politics, and the logic of presenting it to the recipient to be subject to him. Finally, the myth was studied by specialists in cultural studies in general and cultural criticism in particular, by linking all previous critical trends concerning cultural patterns.
|
| 653 |
|
|
|a المناهج النقدية
|a النقد الثقافي
|a الدراسات الثقافية
|a التوجهات النقدية
|
| 692 |
|
|
|a الأسطورة
|a ماهية
|a الخرافة
|a اللغة
|a السياسة
|a النقد الثقافي
|b Myth
|b Essence
|b Superstition
|b Language
|b Policy
|b Cultural Criticism
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 التربية والتعليم
|6 Language & Linguistics
|6 Education & Educational Research
|c 018
|e Research in language Teaching
|f Buḥūṯ fi tadrīs al-luġāt
|l 018
|m ع18
|o 1892
|s مجلة بحوث في تدريس اللغات
|v 000
|x 2535-2148
|
| 856 |
|
|
|u 1892-000-018-018.pdf
|n https://ssl.journals.ekb.eg/article_216864.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1277640
|d 1277640
|
