| LEADER |
07291nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2032894 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mjaf.2020.41026.1834
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حنفي، مروة زينهم
|g Hanafi, Marwa Zeinhom
|e مؤلف
|9 577475
|
| 245 |
|
|
|a دراسة المسكن في العصرين المملوكي "1250-1517" والعثماني "1517-1789" في مصر:
|b دراسة مقارنة: منزل زينب خاتون - بيت الست وسيلة
|
| 246 |
|
|
|a Study of Housing in the Mamluk "1517-1250" and Ottoman Periods "1789-1517" in Egypt:
|b A Comparative Study: The House of Zainab Khatoun - the House of El Sitt Wassila
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 164 - 187
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مما لاشك فيه أن الفنون الإسلامية تميزت عن بقية الفنون بميزة استمدتها من العقيدة التي تقوم على التسامح والعدل مما أدى إلى ازدهارها في كل الأقاليم التي انتشرت فيها دعوى الإسلام، وإذا تم قياس العمل الفني يقدر ما يحتوى عليه من قيم جمالية لا بمصدره أو بمأخذه فيمكن القول بأن الفنون الإسلامية مهما تنوعت مصادرها أو اختلفت البقاع والعصور التي ازدهرت فيها أو الظروف التي أحاطت بها، فإنها في جملتها فنون تنتمى إلى عقيدة واحدة وترمى إلى هدف واحد وتستمد كيانها من إلهام واحد وهو الإسلام. وحيث أن لعمارة العصر الإسلامي بريق قوى وتاريخ فريد من بين حضارات العالم الأمر الذي يواجه معظم الدارسين في التصميم الداخلي لأن يستنيروا بضوء تلك الحضارات فتعود عليهم بالعلم المفيد والثرى لحياتهم، ونتيجة لسيطرة العقائد الدينية على الأمم المسلمة فإن العمارة طبعت بطابع تلك العقائد والأديان خارجيا وداخليا وما التصميم الداخلي للمسكن الإسلامي إلا ترجمة لهذه المبادئ في تراثنا المعماري الإسلامي. والمسكن في العصر الإسلامي ما هو إلا وحدة مصغرة لحياة المجتمع اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا ويرتبط بمنظومة تحرك هذا المجتمع وكذلك فهو متأثر بقيم اجتماعية من عادات وتقاليد انعكست بصورة مباشرة على التصميم الداخلي وتأثيث المسكن. ونظرا لأن للعصرين المملوكي والعثماني بمصر بلغ فيه تفاعل الإنسان مع بيئته ذروته من حيث تحديد وتخصيص العلاقات البيئية في الفراغات الداخلية للمسكن على المستويين الرأسي والأفقي. كما أتضحت في تلك الفترة الإلمام الكامل بالظروف والعوامل البيئية والتي أهلت المعماري لتحقيق نجاح من الناحية الإيكولوجية في استغلال تلك العوامل وتوظيفها التوظيف الأمثل ومن عناصر معالجة الهواء والأمطار وكذلك تأثير الدين والتقاليد والأعراف والفصل بين الوظائف المتعددة في المسكن الواحد وتحقيق استقلالية كل عنصر وخصائصه المكملة له مع البقاء على تكامل العناصر المكونة للمسكن في النهاية ككل متكامل.
|b Research Summary: There is no doubt that the Islamic arts were distinguished from the rest of the arts by an advantage derived from the creed that is based on tolerance and justice, which led to its prosperity in all regions in which the claim of Islam spread. And if the artistic work is measured by the extent of the aesthetic values it contains, not from its source or by its intent, then it can be said that Islamic arts regardless of the diversity of their sources or the different areas and eras in which they flourished or the circumstances surrounding them. As a whole, they are arts that belong to one faith, aim at one goal, and derive their being from one inspiration, which is Islam. Whereas, the architecture of the Islamic era has a strong luster and a unique history among the world's civilizations, which confronts most students of interior design to be enlightened by the light of those civilizations, so that they will get used to them with useful and enriching knowledge for their lives. As a result of the domination of religious beliefs over Muslim nations, architecture was printed with the character of those beliefs and religions both externally and internally, and the interior design of the Islamic dwelling is only a translation of these principles in our Islamic architectural heritage. And housing in the Islamic era is nothing but a microcosm of a society’s economic, social and cultural life, and it is linked to the system of movement of this society. It is also affected by social values of customs and traditions that are directly reflected on the interior design and furnishing of the house. Given that the Mamluk and Ottoman era in Egypt reached its climax in human interaction with his environment in terms of defining and allocating environmental relationships in the internal spaces of the dwelling on the vertical and horizontal levels. It was also evident during that period a complete familiarity with the environmental conditions and factors that qualified the architect to achieve success from an ecological point of view in exploiting these factors and employing them in the optimal employment and from the elements of air and rain treatment, as well as the effect of religion, traditions and customs, the separation between multiple functions in one dwelling and the independence of each element and its complementary characteristics with Maintaining the integrity of the components of the dwelling in the end as an integrated whole.
|
| 653 |
|
|
|a التراث المعماري
|a المنشآت السكنية
|a الآثار الإسلامية
|a الفنون الإسلامية
|a مصر
|
| 692 |
|
|
|a المؤثرات
|a التراث
|a الثوابت الحضارية
|a منزل زينب خاتون
|a بيت الست وسيله
|b Cultural Influences
|b Heritage
|b Civilization Constants
|b Zainab Khatoun's House
|b House of Sitt Wassila
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 005
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 032
|m ع32
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-032-005.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_137388.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1277780
|d 1277780
|
