ومضات تنويرية من الفلسفة الرشدية
| العنوان بلغة أخرى: |
Des Flashs Précurseurs de la Philosophie d'Averroès |
|---|---|
| العنوان المترجم: |
Enlightening Flashes of the Philosophy of Ibn Rushd |
| المصدر: | مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: | جامعة دمشق |
| المؤلف الرئيسي: | سيف الدين، عبدالله مصطفى (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Seif-Eddeen, Abdallah Mostafa |
| المجلد/العدد: | مج37, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 6 - 33 |
| ISSN: |
1818-5010 |
| رقم MD: | 1278281 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
التنوير | الومضة | المرتكزات | الوصاية | الاستبداد | الحكمة | العقلانية | المنهجية | التحرر | النقد البناء
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04987nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2033505 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سوريا | ||
| 100 | |a سيف الدين، عبدالله مصطفى |g Seif-Eddeen, Abdallah Mostafa |e مؤلف |9 243692 | ||
| 242 | |a Enlightening Flashes of the Philosophy of Ibn Rushd | ||
| 245 | |a ومضات تنويرية من الفلسفة الرشدية | ||
| 246 | |a Des Flashs Précurseurs de la Philosophie d'Averroès | ||
| 260 | |b جامعة دمشق |c 2021 | ||
| 300 | |a 6 - 33 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يشكل التراث الفلسفي مرتكزا لمعظم المبادئ والمقولات الحضارية، يمكن للعقل أن يستثمرها في مسعى تحرره من السلطات الاستبدادية، نحو مزيد من الإبداع والتطوير. وإن فلسفة ابن رشد قد أسهمت -بما حوته من ومضات تنويرية -في إرشاد العقل الأوربي نحو الصواب في مضمار المعرفة؛ فماذا يمنع من الوقوف على بعضها؟ إذا كانت الغاية هي السعي لتنوير العقل العربي. لاسيما وأن معيقات تحرر من وصاية قوى الظلام والتسلط.. كثيرة، وترسخها السياسات الاستبدادية في كل مجال؛ محاولة إغلاق جميع نوافذ الحرية أمامه. هذا البحث محاولة متواضعة للقيام بتلك الغاية، وفند محتواه على عدة نقاط هي: مصطلح التنوير، ثم بعض مرتكزات التنوير في الفلسفة الحديثة. فبيان لماذا ابن رشد؟ فالاستفاضة في شرح بعض الومضات التنويرة عنده. وأخيرا تم الوقوف على بعض النتائج اللازمة عن البحث. |d L'héritage philosophique constitue une base pour la plupart des principes et affirmations de la civilisation humaine, base dans laquelle la raison humaine peut investir dans ses efforts de libération des pouvoirs tyranniques pour accéder à plus de créativité et de progrès. La pensée d'Averroès a contribué - avec ses flashs lumineux et précurseurs- à guider la raison européenne et à l'inspirer dans le domaine de la pensée. Il est utile de s'arrêter sur certains d'entre eux puisque l'objectif est d'oeuvrer pour illuminer l'esprit arabe sachant que les obstacles qui l'affrontent dans sa délivrance des tutelles de l'obscurantisme et de la tyrannie sont nombreux et sont davantage ancrés par les politiques autoritaires dans tous les domaines, et essaient de murer toute ouverture de libération devant la raison. Cette recherche est une tentative modeste sur cette voie. Elle porte sur les points suivants: la notion d'illumination, certaines bases de la philosophie moderne de lumière, pourquoi Averroès ? Suivis d'une exposition développée des étincelles d'illumination chez lui, enfin, des conclusions de la recherche. |f Philosophical heritage is the basis for most cultural principles and sayings, which the mind can use in its quest to get freedom from authoritarian powers and move towards greater creativity and development. Ibn Rushd's philosophy has contributed, with its enlightening ideas, to guiding the European mind toward the right path in the field of knowledge. What prevents us from identifying some of them if the goal is to seek to enlighten the Arab mind? In particular, there are many obstacles to freedom from the guardianship of the forces of darkness and authority that reinforce authoritarian policies in every field in an attempt to close all windows of freedom in front of the Arab mind. This research is a modest attempt in that direction. It focuses on several points: the term enlightenment and then some of the underpinnings of enlightenment in modern philosophy. It then explains why Ibn Rushd was chosen and then elaborates on some of his enlightenment flashes. Finally, the study arrived at findings. This abstract was translated by AlMandumah Inc. | ||
| 653 | |a علم الفلسفة |a الفكر الفلسفي |a الفاعلية الفكرية |a ابن رشد، الوليد محمد بن أحمد بن محمد، ت. 520 هـ. | ||
| 692 | |a التنوير |a الومضة |a المرتكزات |a الوصاية |a الاستبداد |a الحكمة |a العقلانية |a المنهجية |a التحرر |a النقد البناء | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 001 |e Damascus University Journal for Arts and Humanities |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج37, ع3 |o 0135 |s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية |v 037 |x 1818-5010 | ||
| 856 | |u 0135-037-003-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1278281 |d 1278281 | ||
عناصر مشابهة
-
موقف الأشاعرة من ابن رشد في الأسباب الشعرية لأفول الرشدية
بواسطة: أبو شرع، عزيز منشور: (2017) -
ابن رشد والرشدية اللاتينية
بواسطة: هلال، محمد منشور: (2001) -
من التنوير إلى التربية على التنوير في الفلسفة الكانطية: أين نحن من سؤال التنوير؟
بواسطة: وطفة، علي أسعد منشور: (2022) -
الشر الأقلى من أجل الخير الأكثرى عند ابن رشد
بواسطة: آيت حمو، محمد منشور: (2017) -
لمع أفيروسية "رشدية" عن منزلة أبي الوليد عند اللاتين الإسبان
بواسطة: أشمل، محمد بلال منشور: (1998)
