| المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى دراسة مصطلح التوليد وتناسل النصوص، وحضوره في النصوص الأدبية والنقدية، وتتبع مراحل تطوره والوقوف على أصوله وتحولاته عند النقاد القدماء بخاصة، وذلك من أجل تحديد الصور المتعددة للمصطلح ومفاهيمه، والعمل على قراءته في سياق النظرية النقدية العربية نظريا وتطبيقيا. ويتجاوز البحث القراءة التراثية التاريخية للمصطلح؛ ليقف على تجلياته وتحولاته في الدراسات النقدية الحديثة التي تتقاطع معه في الطرح النظري والتطبيق الإجرائي. وهذا ما يمكن من رؤية الكيفية التي يستطيع فيها التراثي الحلول فيما راهن من المناهج والنظريات النقدية الحديثة، وهو ما يتضح مثلا حين نربط بين مصطلح التوليد والتناص الذي يمثل رؤية منهجية معاصرة لعملية إبداع النصوص وإعادة إنتاجها. إن قراءة مصطلح التوليد واستقصاء أماكن وروده في النصوص التراثية، وتتبع تطوره، وعلاقاته بقضايا نقدية قديمة وحديثة مثل: قضية الشعراء المولدين والمولدين، والسرقات، والتناص وغيرها من الأنواع، لتضع أمامنا صورة جلية لمصطلح تراثي يمكن أن يقرأ وفق رؤى حديثة في عملية الإثراء المتبادل بين التراثي والمعاصر.
"This research aims to study the term generating and reproduction of texts, and its presence in literary and critical texts, and to track the stages of its development and identify its origins and transformations among ancient critics in particular, to identify multiple images of the term and its concepts, and work on reading it in Arab critical theory theoretically And in practice. The research goes ahead with the historical reading of the term to reflect its manifestations and transformations in recent critical studies that intersect with it in theoretical presentation and procedural application. This makes it possible to see how heritage can solve existing approaches and modern critical theories. For example, when we link the two terms: reproduction and intertextuality, which represents a contemporary systematic vision of creating and reproducing texts. Reading the term reproduction and investigating where it appears in the heritage texts, tracking its evolution, and its relationships with old and modern critical issues such as the new generation poets and the non-Arab poets, thefts, intertextuality and other types that gives us a clear picture of a heritage term that can be read according to recent insights in the process of mutual enrichment between heritage and contemporary."
|
