أسلوب التوكيد في الأصول النحوية الثلاثة (الكتاب، والمقتضب، والأصول في النحو)
| المصدر: | مجلة المجمع العلمي |
|---|---|
| الناشر: | المجمع العلمي العراقي |
| المؤلف الرئيسي: | الحسني، يوسف عبدالقادر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج66, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الصفحات: | 275 - 312 |
| رقم MD: | 1278535 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
وقف البحث على مصطلح: التوكيد، ومصطلح التعليل، ومصطلح التأويل، في كتب الأصول النحوية الثلاثة وهي: الكتاب لسيبويه "ت 175 ه"، والمقتضب للمبرد "ت 285 هـ " والأصول لابن السراج "ت ٣١٦ ه". وخلص إلى نتائج نجملها فيما يأتي: على الرغم من أن مصطلح التوكيد كان مستقرا لدى سيبويه ومحددا بالمفهوم المتعارف عليه، فإن ما يتعلق بيان مفهومه وأحواله وإجرائه التطبيقي، كان يفتقر إلى الدقة في وضع المصطلح، وهو ما خف لدى المبرد وتلاشى لدى ابن السراج الذي عني بضبط المصطلح ومفهومه وإجرائه التطبيقي. شغل سيبويه بإبراز العلل وكان موضوع التوكيد شاهدا على استغراقه في التعليل، وحشد الشواهد وهو ما نجده بقلة عند المبرد وابن السراج. اتفقت متون العلماء الثلاثة في إيراد الشواهد القرآنية والشعرية وما أثر من كلام العرب، ولم نجد إلا القليل من شواهد الحديث النبوي الشريف. لم يصرح سيبويه بمصطلح التأويل وإن تضمن كتابه الإشارة إليه بألفاظ قريبة من دلالته، على حين يصرح المبرد بمصطلح التأويل، ويندر استعمال مصطلح التأويل عند ابن السراج فقد استعمل معناه مرة واحدة في باب التوكيد. |
|---|
عناصر مشابهة
-
أبعاد التوكيد في العربية
بواسطة: عبدالحكيم، والي دادة منشور: (2009) -
قراع الاقتراع في أصول النحو لمحمد بن الحسن الأصفهاني المعروف ب (الفاضل الهندي): دراسة وتحقيق
بواسطة: الفاضل الهندي، محمد بن الحسن الأصفهاني، ت. 1137 هـ. منشور: (2012) -
الجدل النحوى: قراءة فى تعارض الأصول الأربعة
بواسطة: عطية، لواء عبدالحسن منشور: (2019) -
أسلوب التوكيد في سورة يوسف : دراسة نحوية
بواسطة: أحمد، رائد عماد منشور: (2009) -
النحو والمنطق اليوناني: قضايا في اللغة والنحو والصرف
بواسطة: البلوي، أريج حاتم زائد منشور: (2023)
