ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أسلوب التوكيد في الأصول النحوي...>الوصف

أسلوب التوكيد في الأصول النحوية الثلاثة (الكتاب، والمقتضب، والأصول في النحو)

المصدر: مجلة المجمع العلمي
الناشر: المجمع العلمي العراقي
المؤلف الرئيسي: الحسني، يوسف عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج66, ج4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 275 - 312
رقم MD: 1278535
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | التراث اللغوي | الأفعال الكلامية | التوكيد اللفظي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: وقف البحث على مصطلح: التوكيد، ومصطلح التعليل، ومصطلح التأويل، في كتب الأصول النحوية الثلاثة وهي: الكتاب لسيبويه "ت 175 ه"، والمقتضب للمبرد "ت 285 هـ " والأصول لابن السراج "ت ٣١٦ ه". وخلص إلى نتائج نجملها فيما يأتي: على الرغم من أن مصطلح التوكيد كان مستقرا لدى سيبويه ومحددا بالمفهوم المتعارف عليه، فإن ما يتعلق بيان مفهومه وأحواله وإجرائه التطبيقي، كان يفتقر إلى الدقة في وضع المصطلح، وهو ما خف لدى المبرد وتلاشى لدى ابن السراج الذي عني بضبط المصطلح ومفهومه وإجرائه التطبيقي. شغل سيبويه بإبراز العلل وكان موضوع التوكيد شاهدا على استغراقه في التعليل، وحشد الشواهد وهو ما نجده بقلة عند المبرد وابن السراج. اتفقت متون العلماء الثلاثة في إيراد الشواهد القرآنية والشعرية وما أثر من كلام العرب، ولم نجد إلا القليل من شواهد الحديث النبوي الشريف. لم يصرح سيبويه بمصطلح التأويل وإن تضمن كتابه الإشارة إليه بألفاظ قريبة من دلالته، على حين يصرح المبرد بمصطلح التأويل، ويندر استعمال مصطلح التأويل عند ابن السراج فقد استعمل معناه مرة واحدة في باب التوكيد.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.