| LEADER |
03875nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2034143 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البخيت، عبدالعزيز بن عبدالله بن ابراهيم
|g Al- Bakheet, Abdul- Aziz Bin Abdallah Bin Ibrahim
|e مؤلف
|9 680293
|
| 245 |
|
|
|a مس المحرم للطيب:
|b دراسة فقهية
|
| 246 |
|
|
|a Perfuming the Muhrem (A Muslim attired in Ihram Clothing):
|b A Jurisprudential Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1965 - 2008
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث أحكام مس الطيب للمحرم، ويهدف إلى بيان أحكام مس الطيب للمحرم سواء ما كان متعلقا بالجسد أو بلباس الإحرام مع بيان المسائل المعاصرة والأحكام المترتبة على مس الطيب وقد سلك الباحث المنهج التحليلي المقارن وطبقه على أقوال الأئمة في المذاهب الأربعة متوسطا في عرضه بين التطويل والإيجاز، وحرص على استقصاء مذاهب أهل العلم وأدلتهم مستقاة من مراجعهم الأصلية وتمثلت أهم نتائجه في أنه إذا تطيب المحرم عمدا فعليه الفدية، وأن الطيب قبل الإحرام جائز في البـدن رجلا أو امرأة، وأنه لا يجوز تطييب ثياب الإحرام قبل الإحرام ولا بعده، ويوصي بدراسة المسائل المتعلقة بالطيب المستعمل لغير الطيب، كروائح الصابون، وملطفات الجو مما تعلق بالمحرم رائحته عن غير قصد، ودراستها دراسة مستفيضة.
|b This research highlights perfuming the Muhrem (A Muslim attired in Ihram clothing). The research is keen on clarifying the provision of perfuming the Muhrem; either his body or Ihram clothing as well as the contemporary issues and their concomitant provisions. The researcher has applied the comparative analytical approach to the statements of the scholars of the four schools of jurisprudence following a midway between elongation and brevity. The researcher has also been keen on exploring the various schools of the Muslim academia and their clues, which have been quoted, from their original resources. By the end of the research, the researcher has drawn attention to the most outstanding findings. For example, if the Muhrem has used perfume on purpose, he has to pay ransom (money paid to expiate his unlawful deed). If perfuming took place before wearing Ihram clothing, it is allowed for men or women as long as they only perfumed their bodies, but it is unlawful to perfume their Ihram clothing either before or after wearing them. The research has also recommended studying the issues related to the scents utilized for any other purposes rather than perfuming such soap scents and deodorants, which are used unintentionally by the Muhrem. Those issues should be studied thoroughly.
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام الإسلامية
|a المحرم الطيب
|a المثلة القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a مس
|a حكم
|a فدية
|a الطيب
|a المحرم
|b provision
|b Muhrem
|b perfume
|b Ransom
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Language & Linguistics
|6 Islamic Studies
|c 018
|f Mağallaẗ̈ Al-Farāi’d fi Al-Buḥūṯ Al-Islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ
|l 002
|m ع41, ج2
|o 2371
|s مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية
|v 041
|x 2805-2595
|
| 856 |
|
|
|u 2371-041-002-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1279078
|d 1279078
|
