ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المستوي التناصي وإثراء الدلالة في شرحي أبي جمعة الماغوسي للاميتي العرب والعجم من خلال مؤلفيه الموسومين بـ "إتحاف ذوي الأرب بمقاصد لامية العرب" و"إيضاح المبهم من لامية العجم"

المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة سيدي محمد بن عبدالله - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الحمومي، أسماء (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الكنوني، المفضل (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 71 - 116
ISSN: 0258-1132
رقم MD: 1279482
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
LEADER 03518nam a22002297a 4500
001 2034933
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a الحمومي، أسماء  |q Alhamoumi, Asmaa  |e مؤلف  |9 405531 
245 |a المستوي التناصي وإثراء الدلالة في شرحي أبي جمعة الماغوسي للاميتي العرب والعجم من خلال مؤلفيه الموسومين بـ "إتحاف ذوي الأرب بمقاصد لامية العرب" و"إيضاح المبهم من لامية العجم" 
260 |b جامعة سيدي محمد بن عبدالله - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2019 
300 |a 71 - 116 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن المستوى التناصي، وإثراء الدلالة في شرحي أبي جمعة الماغوسي للاميتي العرب والعجم، من خلال مؤلفيه الموسومين بـ إتحاف ذوي الأرب بمقاصد لامية العرب، وإيضاح المبهم من لامية العجم. اقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيم إلى مبحثين. تناول الأول مستوى الشاهد، وعرض تعريفات الشاهد، في اللغة، وفي المعجم الفلسفي، وأوضح أن لفظة الشواهد مقرونة بلفظة دلائل، وأكد أن أبو جمعة الماغوسي استشهد في شرحيه للاميتي العرب والعرب بشواهد من القرآن الكريم، حصرها في خدمة الجانب النحوي، والجانب البلاغي ولم يعمد على جانب المعنى إلا نادراً، واستعمل الشاهد القرآني في الجانب اللغوي في مواضع متفرقة، والجانب الصرفي. وانتقل إلى الحديث النبوي الشريف، واستعمل الشارح الشاهد من الحديث اللغوي لخدمة، الجانب اللغوي، والجانب النحوي، وجانب النقد، وجانب المعنى. وانتقل إلى الشاهد الشعري، وأوضح أنه استعمل الشاهد الشعري في مستويات وجوانب مختلفة الشرح منها، الجانب اللغوي، والجانب الصرفي، والجانب النحوي، والجانب البلاغي، وجانب المعنى، وجانب النقد. وقدم الشاهد النثري، وبين انه اعتمد عليه بشكل قليل. وعرض المبحث الثاني مستوى الأخبار، واشتمل على الأعلام، وتأطير الشاهد، وتوثيق أصل المثل، والثقافة الاجتماعية. واختتم البحث بذكر الأنساب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a التناص الأدبي  |a التراث العربي  |a المعاجم اللغوية  |a علم الدلالة 
700 |9 615802  |a الكنوني، المفضل  |e م. مشارك 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 006  |f Maǧallaẗ al-Kulliyyaẗ al-ādāb wa-al-’ulūm al-insāniyyaẗ bi-Fās  |l 026  |m ع26  |o 0753  |s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |t Journal of Faculty of Arts and Humanities  |v 041  |x 0258-1132 
856 |u 0753-041-026-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1279482  |d 1279482 

عناصر مشابهة