المصدر: | مجلة الملتقى |
---|---|
الناشر: | عبدالصمد بلكبير |
المؤلف الرئيسي: | ماركس، كارل، ت. 1883 م. (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع51 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 16 - 25 |
ISSN: |
1113-9781 |
رقم MD: | 1279637 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن إسهام في نقد فلسفة الحقوق عند هيجل. تمركز المحتوى المعرفي للورقة على عدة أفكار معرفيه دارت حول موضوع الفلسفة الحقوق، فالإنسان الذي لا يجد في واقع السماء التخيلي سوى انعكاس لذاته ولن يكتفي فيما بعد إلا بالعثور على ظاهر ذاته، وعليه ان يبحث عن واقعه الحقيقي. وأكد على أن أساس النقد اللاديني إن الإنسان هو الذي يصنع الدين ولايصنعه الدين لان الدين في الواقع هو وعي الذات وتقدير الذات لدى الإنسان الذي لم يعثر بعد على ذاته، الشقاء الديني هو تعبير عن الشقاء الواقعي، وهو احتجاج عليه لأن الدين هو زفير المخلوق المقموع، إن التاريخ الألماني يتبجح بعمل لم يحتذ مثاله أي شعب في ميدان التاريخ ولن يحتذي مثاله لأي شعب أخر. وأشار إلى وصف ضغط مكبوت متبادل بين كل الدوائر الاجتماعية، والنقد الذي يستهدف مثل هذه الأوضاع هو نقد في خضم المعمعة، وأن النظام الألماني الحالي متناقض تناقضا صارخا مع كل الدنيا بأسرها. وذكر أن الشعوب في العصور القديمة عاشت في الخيال، في الميثولوجيا، والفلسفة الألمانية للحقوق والدولة هي التاريخ الألماني الوحيد الذي هو في مستوى الراهن الرسمي. وأكد على ان سلاح النقد لا يستطيع أن يحل محل نقد السلاح، والقوة المادية لا تصرعها إلا القوة المادية، بدأت البروليتاريا بالظهور في ألمانا نتيجة نهوض الحركة الصناعية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى انعتاق الألماني هو انعتاق الإنسان، ورأس هذا الانعتاق الفلسفة وقلبه هو البروليتاريا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1113-9781 |