ذلك هو موضع أمل المؤمن
| المصدر: | الداعي |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية - دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | نور، أبو أسامة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س46, ع6 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 56 |
| رقم MD: | 1279681 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
تناول المقال موضوع بعنوان ذلك هو موضع أمل المؤمن. قد عم في مجتمع الإنسان المعاصر الرياء والنفاق، ومخالفة العمل للقول واللسان للقلب، أكثر من أي وقت مضى، مما أدى إلى طرح الثقة عنه مطلقاً، فقد لا يثق في أقرب من يتصل به عن طريق رباط قوي من وشائج القربى أو اللحم والدم أو الزمالة والصداقة، وذكر المقال أن المجتمع الإنساني يقيس مقدار حزم المرء بما يوجد فيه من النفاق، واللف والدوران، ومخالفة القول للعمل...وهي الصفات التي لا يقر بها المؤمن لأنها لا تجتمع هي والإيمان في قلب واحد كالنار والماء، أو الظلام والنور تماماً، فالمؤمن ساذج الطبع، صريح القول لا يردد لسانه إلا ما في قلبه، ولا يقول إلا ما يؤمن به في قرارة نفسه، لأنه لا يخاف إلا الله، فهو شجاع قوي ، أما الذي في قلبه مرض أو يكون له غرض، وهو المنافق في التعبير الشرعي فهو غامض الطبع، ملتوي النفس. واختتم المقال بأن المؤمن مستقر الرأي متحد التفكير، أما المنافق المرائي المخادع فهو قلق الرأي والفكر، يعتقد في الليل رأياً ويغيره في النهار، ويضع قبل ساعة فكرة ليستبدل بها بعد ساعة أخرى، وهو كثير الخذلان لأخيه الإنسان، يدفعه إلى مواقف خطرة، غير أن النفاق لا بد أن يفتضح اليوم أو غداً، سنة الله في الكون، ولا بد أن ينفض الناس من حول المنافق عاجلاً أو آجلاً، وذلك هو موضع أمل المؤمن ومكمن طمأنينته ومصدر صبره. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
تربص المنافقين وفرحهم بما يحل بالمسلمين: دراسة عقيدية
بواسطة: قرني، إسماعيل محمد منشور: (2013) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2022) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2022) -
النفاق وخطره
بواسطة: العنزي، هدى عبدالعزيز منشور: (2020) -
النفاق الناعم
بواسطة: راتب، خالد محمد منشور: (2013)
