| LEADER |
02836nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2035189 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a التركاوي، إدريس
|q Altarkawi, Idris
|e مؤلف
|9 85596
|
| 245 |
|
|
|a نظرية الضرورة ومكملاتها الحاجية عند الشاطبي:
|b الأسس العلمية والحضارية
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2020
|g يناير
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على نظرية الضرورة ومكملاتها الحاجية عند الشاطبي الأسس العلمية والحضارية. تمركز العرض المعرفي للبحث عن الحديث عن قاعدة الضرورة وأرقى صور التعبير عن روح المآل ومراعاة المكلفين وتصرفاتهم، وأن الله قد اعمر الأرض وخلق الإنسان للعبادة كما ورد في سورة الذاريات (آية 56). وعرض الأول حقيقتها عند النظار عموما، كما ورد في سورة البقرة (173)، وكونها مآليه فمقيد بإعادة النظر في التحفظ المفهوم من قيد الضرورة وتقدر بقدرها، الأول أن نظرية التجديد عند أبا إسحاق، والثاني أن مناط التجديد فيها متوقف على خدمة مقاصد الفرد، الأول عند القاضي ابن العربي، والثاني عند إمام الحرمين الجويني. وأشار إلى الثاني عند الإمام الشاطبي، من حيث حقيقتها، أولها الفروع الفقهية، والثاني القواعد الأصولية والفقهية المرتبطة بالضرورة وما يخدمها من حاجيات ويحسنها من كماليات وجماليات. وأكد الثاني على مسالك إنتاج القاعدة منها مسلك المآل، والاستصلاح، ومسلك الإباحة وأصول النعم. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الفقه روحه تبنى على النظر المقاصدي الكلي المراعي لمشاكل الأمة ومعضلاتها الحضارية يقضي لزوما بوجوب توسيع مجاري قواعد الاستنباط. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامية
|a القواعد الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a مقاصد الشريعة
|a أصول الفقه
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Almuslim Almuasser
|l 164
|m مج42, ع164
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 042
|
| 856 |
|
|
|u 0626-042-164-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1279724
|d 1279724
|
