| LEADER |
02658nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2035172 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الجندي، أنور
|e مؤلف
|9 354130
|
| 245 |
|
|
|a القيم العليا للفكر الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2022
|g مارس
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على القيم العليا للفكر الإسلامي. أوضح أن في المجال الإنساني ومجال حقوق الإنسان يبدو الفكر العربي الإسلامي مصدرا غزير المنابع للمساواة وحرية العبادة. وناقش أن مزية الفكر العربي الإسلامي هي القدرة على الجمع بين العقل والقلب والروح والمادة وبين الدين والعلم. وبين أن للفكر الإسلامي كان أثاره الواضحة العميقة في النهضة الأوروبية مرتين وهما في ثورة الإصلاح الديني في القرن السادس عشر، في نقل الغرب للفكر العربي الإسلامي في مجال العلم. وتناول أن مصدر الفكر الإسلامي يلتمس أساسا من القرآن الكريم كتاب الإسلام والعربية. واشتمل على أن القرآن أشد تأثيرا في المسلمين من سواه لأنهم مكلفون بحفظه قبل كل علم وهو داخل في كل شيء من أمورهم الدينية والدنيوية وأساس شرائعهم القضائية وقاعدة معاملاتهم اليومية وأحوالهم العائلية. وأشار إلى أن العلامة العبدري هو أول من دعا إلى أن يلعب الأطفال باللعب بعد المكتب حتى تذهب عنهم آثار التعب والملل. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الفكر الإسلامي يمثل خطا موحدا متصلا وعماده الإنسان وبناء كيانه النفسي والمادي معا وإيجاد حلول لمختلف قضاياه ومشاكله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a الثقافة العربية
|a التربية الإسلامية
|a المنظومة القيمية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Aldaie
|l 007
|m س46, ع7
|o 0658
|s الداعي
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0658-046-007-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1279734
|d 1279734
|
