| LEADER |
04357nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2035431 |
| 024 |
|
|
|3 10.29343/1/0130-023-090-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a ناصر، نادية لطفي
|g Nasser, Nadiah Lutfi
|e مؤلف
|9 323998
|
| 245 |
|
|
|a أثر الحكي في التنشئة الأدبية للطفل:
|b قصة «حي بن يقظان» كنموذج
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of Story on the Literary Development of the Child:
|b «Hai bin Yazan's» Story as a Model
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الكويتية لتقدم الطفولة العربية
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 26
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن أهمية هذا الموضوع تكمن في مدى تأثر الأطفال بالحكي في كامل المراحل العمرية والفكرية والوجدانية، وتكمن في مدى تأثرهم بأدب الطفل بصفة عامة وبالقصة بصفة خاصة. ويظهر نهم وشغف الطفل للمعرفة وتطلعه للمزيد من المعلومات. ومن أدوات نظرية التلقي، المؤلف الضمني وهو الذي وضع نسيج البناء القصصي، والمعلومات الفيزيائية، والمقولات الفلسفية الإيمانية والأداة الأخرى: القارئ الضمني وهو "الطفل النموذجي" الذي يفهم الرسالة الموجهة، ويتأثر عاطفيا بها وتنمو قدراته من خلال تأثره ووعيه. كما يعي التقنيات السردية من راوي ومروي عليه والبنية الفنية من حدث وأسلوب، وزمان ومكان، ويدرك المضمون إدراكا جيدا. هذه الصورة للطفل النموذجي يتبناها المؤلف الضمني. والأداة التالية من أدوات نظرية التلقي: القارئ الواقعي أو "الطفل الحقيقي" في عصرنا الآن، عصر الحوسبة الرقمية، والمعلوماتية، والتكنولوجيا الطاغية قد يتطابق بشكل كبير مع القارئ الضمني المثال، الذي تخيله المؤلف الضمني حيث الثقافات المتعددة، وبالفعل يعي الطفل الحقيقي ويدرك هذه المعلومات وليس كما هو متعارف عليه أنه "طفل محدود الفهم". - وبناء على ما سبق فإن "قصة حي بن يقظان" متمشية مع إيقاع العصر بلا غموض ولا تعال. والمضمون الإسلامي الذي يحتاجه كل طفل هو ما يميز هذه القصة.
|b The importance of this topic lies on the extent to which children are affected by the story at all ages, intellectual and emotional levels, and are affected by children s literature in general and the story in particular. The author implicitly placed the fabric of his narrative structure, his physical information, and his philosophical statements into the implicit (the typical child) reader who is understood, influenced and developed as the implicit author imagines, the implicit reader (the typical child) is aware of the nar¬ratives of the narrator and The Narrate. He is aware of the technical structure of the event, style, time and place, and understands the content well. The Actual reader in our age, the age of digital computing, tyranny information technology and may be superposes the same as the implied reader, the implicit imaginative author of multicultural. The real child realizes this information, not as a child with limited understanding. Based on the above, the story “Hai bin Yazzan” consistent - with the rhythm of the era without ambiguity and bumptious. The Islamic content that every child needs is what distinguishes this story.
|
| 653 |
|
|
|a قصص الأطفال
|a نظرية التلقي
|a ثقافة الأطفال
|a السرد الروائي
|a التنشئة الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 001
|e Journal of Arab Children ( JAC )
|f Mağallaẗ al-ṭufūlaẗ al-’arabiyyaẗ
|l 090
|m مج23, ع90
|o 0130
|s مجلة الطفولة العربية
|v 023
|x 1606-1918
|
| 856 |
|
|
|u 0130-023-090-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1279943
|d 1279943
|
