| LEADER |
02748nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2035670 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a صالح، أماني
|e مؤلف
|9 250886
|
| 245 |
|
|
|a تعليق على بحث نحو نظرية عامة في الزمن الفقهي للدكتور محمد كمال الدين إمام
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2021
|g مارس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعليق على بحث نحو نظرية عامة في الزمن الفقهي. حفلت الورقة بأربعة من عناصر الاجتهاد والتجديد الذي نطالب ونلح عليه في الفكر الإسلامي. أولها النظرة المقارنة بين آراء علماء المسلمين وغيرهم من علماء الغرب في موضوع مدخله عام وهو الزمن لكن مقصده خاص هو منهاجية التشريع الإسلامي وثانيها اختيار المدخل الشرعي الصائب والمناسب (وهو موضوع الزمن الفقهي) لطرح قضية التجديد وإعادة فتح باب الاجتهاد، وثالثها مسعى ابتناء نظرية عامة في الفقه الإسلامي، وهذا نوع من الشجاعة والجدة في العلوم الشرعية التي اتسمت غالباً بالتزام الجزئيات وتجنب الكليات، ورابعها الانفتاح على مدارس الفقه الإسلامي السنية والشيعية معاً واستيعابها في نطاق وحدة العلوم الإسلامية والانتفاع بما قدمته مختلف الاجتهادات وتأكيد أن الاختلاف لا يعنى العداء أو الخصومة والتحريم. واختتمت الورقة بأن الفقيد يتبع تقاليد المدرسة المصرية الوسطية العظيمة في الفقه ويمثل صفحات بيضاء في تاريخ علماء مصر المحدثين ممن جسدوا وأصلوا للفقه الإسلامي الوسطي المتسامح المتعالي عن التعصب والتحيز المؤكد على وحدة الإسلام في مواجهة الطائفية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a إمام، محمد كمال الدين
|a الفكر الإسلامي
|a أصول الفقه
|a الزمن الفقهي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|e Almuslim Almuasser
|l 168
|m مج43, ع168
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 043
|
| 856 |
|
|
|u 0626-043-168-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1280141
|d 1280141
|
