| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث قضية الجسد: الصورة والدلالة، في جنس مهم من الأجناس الأدبية المعروفة قديما، وهي الأمثال العربية، حيث بدا البحث بمقدمة، بين فيها أهمية الجسد وحضوره في تراثنا الأدبي القديم؛ لما يملكه من خصائص جمالية، فهو المبين من غير لغة، والقادح في أخيلة المبدعين صورا جميلة عذبة. ثم تفرع البحث إلى ثلاثة مباحث، المبحث الأول: لغة الجسد (المفهوم والدلالة)، جاء مبينا لمفهوم لغة الجسد ودلالتها، تلك اللغة التي تحتاج إلى فك رموزها من خلال معرفة علاقات الجسد بذاته وبكونه، سواء كان ذلك الكون قريبا، كعلاقاته بأشيائه المحيطة به، التي تمنحه واجهته وشكله، أو بعيدا، كعلاقاته بموضوعات العالم الذي يتحرك فيه، ويتداخل ضمنها. والمبحث الثاني: الجسد وسلطة الأشكال، فالجسد دال باعتباره موضوعا، ويدل باعتباره حجما إنسانيا، ويدل باعتباره شكلا، والعرب لم يحصروا اهتمامهم بالجسد في بعده الداخلي، بل تطور إلى خارجه، فاهتموا بالشكل والمظهر، وشكلوا جوانب قيمة في التعامل مع تلك الأجساد. والمبحث الثالث: دلالات الجسد الإيحائية، حيث استلهمت الأمثال أعضاء الجسد المختلفة من حيث موقعها، وهيأتها، وألوانها، وقيمة وظائفها الحيوية، وبمعنى آخر فقد أصبح الجسد يشغل مجاله في الوجود، إن لم يكن هو عين الوجود، ويشمل هذا المبحث: دلالات لغة الرأس، ودلالة لغة العين، ودلالة لغة الفم واللسان وأعضاء أخرى وكذلك لغة لهيئة والمظهر.
|b This research deals with the issue of the body: the image and the indication, as one important type of the ancient known literary types, which is the Arab proverbs. The article began with an introduction, in which the author explained the importance of the body and its presence in our ancient literary heritage; as it possesses aesthetic characteristics, which is shown without language, and which throws beautiful images in the imagination of the creators. Then the research was divided into three chapters, the first chapter: body language (concept and significance), it came to explain the concept of body language and its indications, that language that needs to be deciphered by knowing the relationships of the body with itself and its being, whether that universe is close, such as its relationships with its surroundings, that gives it its face and form, or far away, as its relations with the themes of the world in which it moves, and overlaps within them. The second chapter: the body and the power of forms. The body is indicative as a subject, and indicates as a human size, and indicates as a form. The Arabs did not confine their interest to the body in its internal dimension, but rather developed outwardly, thus; they paid attention to the form and appearance, and formed valuable aspects in dealing with those bodies. The third chapter: the inspirational indications of the body, where the proverbs were inspired by the different organs of the body in terms of their location, shape, colors, the value of their vital functions and the significance of the language of the eyes, the language of the mouth, the tongue and other organs, as well as the language of the body and appearance.
|
