من ظلال التفسير
| المصدر: | الداعي |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية - دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH. |
| مؤلفين آخرين: | المباركفوري، أبو فائض القاسمي (مترجم) |
| المجلد/العدد: | س46, ع9,10 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 9 - 13 |
| رقم MD: | 1280235 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| المستخلص: |
قدم المقال موضوع بعنوان من ظلال التفسير. استعرض المقال تفسير لمجموعة من آيات القرآن الكريم من (154-171، النساء) والتي تحدث فيها عن اليهود وعن العذاب الذي نزل عليهم نتيجة ارتكاب المعاصي ومخالفة أمر الله تعالى، حيث أمر الله تعالى اليهود بأن يدخلوا البلد ساجدين راكعين، كما أمرهم بأن يمسكوا عن صيد السمك يوم السبت، وذكر احتيالهم للصيد وعقاب الله تعالى على هذا المكر والخيانة بتحويلهم إلى قردة من أخس الحيوانات وأمكرهم. وتحدثت الآية التالية عن نقض اليهود للعهد فأنزل عليهم الله أشد العذاب وقتلهم للأنبياء بغير حق، وإنكارهم لسيدنا عيسى واتهامهم مريم عليها السلام بهتانًا عظيمًا وتفاخرهم بقتل سيدنا عيسى فأنزل الله عليهم العذاب والمصائب. وحاصل هذا الركوع برمته أن أهل الكتاب استمروا منذ عهد موسي عليه السلام على التعنت والعصيان ونقض العهد وإيذاء الأنبياء. وجاءت الآيات التالية على ذكر الأجر العظيم الذي كتبه الله تعالى للراسخين من بني إسرائيل وكذلك المؤمنون بالقرآن والتوراة والإنجيل على عكس الفريق الأول الذي أعد له عذابًا أليمًا. ثم تطرق إلى الحديث عن اليهود والمشركين في مكة المثيرين للشكوك والشبهات في صدق القرآن الكريم فأنزل الله تعالى عدة آيات وكشف النقاب عن وجه الحقيقة وبين عظمة الوحي ورد جميع أوهام الكفار وشبهاتهم الباطلة. وأشار المقال إلى أنه يجب الانقياد للوحي الذي ينزل على الرسول وأن إنكاره كفر، وأن الطائفة التي لم تؤمن برسالة عيسى عليه السلام واستحسنت قتله هي كافرة، وأن ما في السماوات والأرض من تحتها إلى فوقها كله مخلوق لله تعالى ومملوك له وعبد من عباده سبحانه وتعالى. واختتم المقال بالإشارة إلى أن من جعل شريكا لله أو ولدًا لا يؤمن بأن جميع الموجودات مخلوقة لله تعالى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2022) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2020) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2021) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2022) -
من ظلال التفسير
بواسطة: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. منشور: (2022)
