المصدر: | الداعي |
---|---|
الناشر: | الجامعة الإسلامية - دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | مدكور، محمد سلام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س46, ع9,10 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 75 - 80 |
رقم MD: | 1280397 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرضت الورقة التشريع الإسلامي وكونه طالح لتنظيم المجتمعات المتطورة. عرضت الورقة كون الإسلام خاتم الشرائع السماوية وأعمها لشموله أحكام الدين والدنيا والذي جاء منظماً للحياة شالاً لكل نواحيها. وناقشت الورقة عدة محاور، عرضت الفقه الإسلامي والذي تتسع أحكامه لجميع شئون الحياة، كما أنه تناول جميع النواحي التي تناولها القانون سواء أكان ينظم علاقات الأمة الإسلامية بالإفراد الأجانب المقيمين فيها أو المتعاملين مع أفرادها وهو ما يسمى وهو ما يسمى حديثاً بالقانون الدولي الخاص، وقد جاءت الأحكام في النصوص مجملة حتى يكون لولاة الأمر بواسطة المجتهدين من الفقهاء والخبراء والفنيين الذين يستعين بهم المجتهدون الحق في استنباط الأحكام حسب ما يتفق مع مصالح الناس، ومن قواعد الإسلام أن المعاهدات لا تنقض بجنايات بعض الأفراد من الدولة المعاهدة، ولا يحل للمسلمين أن يأخذوا شيئاً من أموال المشركين إلا بطيب أنفسهم احتراماً للعهد. وراعى الفقه الإسلامي مصالح الناس ولما كانت المصالح متغايرة والعادات في بعض البلاد متباينة نجد بعض أحكام المعاملات التي لم يحكمها نص معين تتأثر بذلك فتتبدل تبعاً لتبدل المصلحة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الدساتير إذا كانت في أغلب البلاد الإسلامية نصت على أن الشريعة مصدر أساسي للقوانين فإنه ينبغي أن يكون لذلك مظهر في السلوك والتنفيذ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|