ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مفهوم الشر وحقيقته في ضوء المباني الكلامية والفلسفية العقلية: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Evil and its Reality in the Light of Philosophical and Mental Premises Prepare: Analytical Study
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: حسن، أركان علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع67
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 623 - 657
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1280500
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشر | العدم | الفناء | الفلاسفة | المتكلمين | Evil | Nothingness | Annihilation | Philosophers | Theologians
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعد مسألة الشرور واحدة من أهم المسائل العقائدية التي دأب علماء الفلسفة والكلام على دراستها والمتعلقة بمبحثين مهمين الأول التوحيد في الخالقية والثاني في عدل الله على أساس أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يترك الحسن كما أن هذه المسألة تعد محورا أساسيا في جميع المباحث الفلسفية عند كثير من الفلاسفة ومنهم فلاسفة اليونان (سقراط، وجالينوس، وأفلاطون، وفرويد) لأن العالم الذي صوره هؤلاء عالم مملوء بالشر والحزن، خلاف ما صورة لنا المتكلمون والفلاسفة فهو عالم طافح بالأمل جميل ورائع، فضلا عن ذلك ما قدمه فلاسفة المسلمين من بيان لمفهوم الشر ومنهم (الفارابي، وابن سينا) وكذلك ما بينه متكلموا الأمامية والمعتزلة وبذلك كان علينا الخروج بفرضيات منها أن الله لا يخلق شرا إنما الموجودات تمتلك الشر بمحض أرادتها، وأن العالم الذي أوجده الله تعالى كان وفق نظام يتولد فيه الشر تباعا ولو بنحو جزئي أو نسبي ولو بلحاظ ما، حتى يستمر بالوجود ويصل إلى الهدف الذي من أجله أوجد.

The issue of evil is one of the most important doctrinal issues that scholars of theology have been studying and related to two important topics, the first is monotheism in morality, and the second is in God’s justice on the basis that the Almighty does not do the ugly and does not leave the good, and this issue is a major focus in all philosophical investigations for many philosophers Including (Socrates, Galen, Plato, and Freud) because the world that these people portrayed is a world full of evil and sadness, unlike what the theologians and philosophers portrayed to us, because it is a world full of hope, beautiful and wonderful. Moreover, the statement made by the Philosophers of Muslims of the concept of evil, including (Al-Farabi, Ibn Sina) as well as the speakers of the Imamate and Mu›tazila, and thus we had to come up with assumptions that God does not create evil, but that the assets possess evil of their own volition, and that the world created by God was according to a system in which evil is generated in turn, even if partial or relative, even with a few words, so that he can continue to exist and reach the goal for which he was created.

ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة