LEADER |
02368nam a22002057a 4500 |
001 |
2036753 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a ضيف، أحمد علي إسماعيل
|e مؤلف
|9 681113
|
245 |
|
|
|a القرآن وبلاغة العرب
|
260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2021
|g يونيو
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 263 - 269
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على القرآن وبلاغة العرب. انتشر العرب في أنحاء المعمورة وانتشرت معهم لغتهم وجعلوها لغة رسمية ولغة للتربية والتعليم. أكدت على أن العربي لم يكن له غير سيفه ولسانه يدافع بهما عن نفسه. جاء القرآن بلسان عربي مبين. كان القرآن أصلًا من أصول اللغة ومرجعًا من أهم مراجعها في استخراج المعاني الصحيحة للألفاظ والتراكيب العربية وفنون الكلام وضروب التعبير المختلفة. أوضحت أن القرآن كان من أصح المصادر اللغوية ونماذج الكتابة عند العرب. تطرقت إلى أنه لم يعرف العرب قبل القرآن كتابًا احتوى على هذه البلاغة. أشارت إلى أنه لا يمكن لأحد أن ينكر أثر القرآن في آداب العرب فقد اقتبس الأدباء من كتابهم الكريم كثيرًا من الألفاظ والعبارات واقتبسوا من القرآن آيات من البلاغة وقلدوه في بعض أساليبه ولكن هذا التقليد وقف عند حد محدود. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن علماء الأدب فهموا ما في القرآن من ضروب الإبداع في القول وامتزج ذلك بنفوسهم امتزاجًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الإعجاز البلاغي
|a البلاغة العربية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Almuslim Almuasser
|l 169
|m مج43, ع169
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 043
|
856 |
|
|
|u 0626-043-169-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1281013
|d 1281013
|