ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المسائل الفقهية التي أخذ فيها مالكية الغرب الإسلامي بقول عائشة رضي الله عنها وروايتها

المصدر: مجلة الصفوة
الناشر: الرابطة المحمدية للعلماء - مركز عقبة بن نافع للدراسات والأبحاث حول الصحابة والتابعين
المؤلف الرئيسي: الجيلاني، عبدالمغيث (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 33 - 54
ISSN: 2336-0178
رقم MD: 1281195
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: سعت الدراسة إلى التعرف على المسائل الفقهية التي أخذ فيها مالكية الغرب الإسلامي بقول عائشة رضى الله عنها وروايتها. أوضحت الدراسة تتبع ابن حزم أسماء الصحابة الذين تصدروا للفتوى مرتبًا إياهم باعتبار كثرة الفتوى عنهم وبلغ بهم مائة ونيفا وثلاثين وجعل عائشة أم المؤمنين في الطبقة الأولى؛ وقد جعلهم ثلاث طبقات، (المكثرون، المتوسطون، المقلون). واشتملت الدراسة على المسائل الفقهية التي أخذ فيها مالكية الغرب الإسلامي بقول عائشة رضى الله عنها وروايتها، تناولت الأولى طهارة الدم غير المسفوح. وعرضت الثانية النقاء الخنانين يوجب الغسل قرآنا وسنة. وأوضحت الثالثة في الزوجين هل يجوز لكل منهما أن يغسل الآخر إذا مات قبله أم لا. وبيت الرابعة الالتفات في الصلاة. وأظهرت الخامسة في صفة السلام من الصلاة. وأبرزت السادسة جلوس الإمام في المحراب للدعاء بعد الصلاة بدعة. وتطرقت السابعة للحديث عن ركعات الوتر. وذكرت الثامنة عدد تكبيرات صلاة العيد. وناقشت التاسعة صفة صلاة الخسوف. بينت العاشرة حكم قراءة القرآن في الصلاة على الميت. وأوضحت الحادية حكم زكاة حلي المرأة. وبينت الثانية عشر حكم زكاة الفواكه والبقول والخضر. وأظهرت الثالثة عشر إجازة أن يرسل إلى الخرص الخارص الواحد. وعرضت الرابعة عشر حكم صيام يوم الفطر والأضحى. وأوضحت الخامسة عشر صيام الدهر حسن لمن قوي عليه. وناقشت السادسة عشر حكم الاعتكاف بدون صيام. وأبرزت السابعة عشر حكم تقبيل الرجل زوجته وهو صائم. وأظهرت الثامنة عشر حكم الإفراد بالحج والتمتع والقرآن. وعرضت التاسعة عشر فيما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له محرما في خاصة نفسه عام حجة الوداع. وأوضحت العشرين باب قطع التلبية في الحج. وبينت الحادية والعشرين المرأة تدخل بعمرة وهي حائض ثم تردف الحج عليها. وذكرت الثانية عشر حكم حضور حفلات اللهو والطرب. وناقشت الثالثة والعشرون في الزنا هل يوجب تحريم المصاهرة أم لا. وتطرقت الرابعة والعشرون الحديث عن مورد العزل. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن يعتبر فقه عائشة مرجعًا لاستنباط الأحكام عند علماء المالكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ISSN: 2336-0178

عناصر مشابهة