| المستخلص: |
بدو أن المواقف وردود الأفعال تجاه الأطفال ذوي الإعاقة في المجتمع الروماني تتحرك حسب المواقف المختلفة صعودا وهبوطا على محور الشفقة أو السخرية أو الرهبة مما يجعلنا نضطر إلى رسم خطوط عريضة تنبع من قدرات وأنواع وطبقات اجتماعية مختلفة. حيث أن عددا كبيرا من ذوي الإعاقة أفلتوا من اختبارات الوالدين أو القابلات الأوائل؛ ففي حالة الأطفال المكفوفين أو ضعاف السمع لا يتم اكتشاف الإعاقة إلا بعد فترة زمنية معينة، ونفس الشيء بالنسبة لأشكال معينة من التخلف العقلي. ويمكن استخدام الأدلة الأدبية حيث إنها من الممكن أن تكشف عن الحياة اليومية أكثر مما يعتقد المؤرخون القدماء، فوصف الحياة اليومية لذوي الإعاقة نادرة للغاية في العصور القديمة، ويمكن العثور على تفاصيل متفرقة في المصادر المتنوعة، والملاحظ أنه لم يعش عدد كبير من الأطفال المولودين بإعاقة لعدة أيام، ليس فقط بسبب انتشار ممارسة التخلي عنهم أو وأدهم، ولكن أيضا بسبب معدل البقاء على قيد الحياة بينهم. ولم يكن هناك الكثير من المساعدة للأشخاص الذين يعانون من إعاقات حركية شديدة.
It seems that attitudes and reactions towards children with disabilities in Roman society moved up and down the axis of pity, ridicule, or dread according to different attitudes, which makes us have to draw broad lines that stem from different abilities, types, and social classes. Since many people with disabilities have escaped the tests of their first parents or midwives; In the case of blind children or those with hearing impairment., the disability is not discovered until a certain period passed, and the same is true for certain forms of mental retardation. Literary evidence can be used as it can reveal more about daily life than ancient historians believed. Descriptions of the daily life of people with disabilities were extremely rare in antiquity. It is noticeable that a large number of children born with a disability did not live for several days, not only because of the widespread practice of abandonment or infanticide, but also because of the survival rate among them.
|
