| المستخلص: |
لقد نالت حياة النبي صلي الله عليه وسلم بما حفلت به من أقوال وأفعال وتقريرات عناية العلماء قديما وحديثا، وكان تأليف العلماء في السيرة قديما يحمل طابعا يرغب عنه الجم الغفير من مسلمي العصر الحديث الذين لم يكن لهم إلمام علمي واسع رغبة في مطالعة أحوال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا بدا من اللجوء إلى الكتابات العصرية في السيرة النبوية وكان من أفضل بما نبه على ذلك المفكر الإسلامي الكبير أنور الجندي مبينا ما لها من مميزات وعيوب، وقد آثرنا إثبات ما نشر عنه في مؤتمر السيرة النبوية برمته تتميما للفائدة، فقال: إن العمل الذي قام به الكُتاب العصريون لتقديم السيرة النبوية. قد أدى دورا لا بأس به، وأحدث آثارا طيبة في نفوس المسلمين. ولكنه لم يكن عملا أصيلا على طريق التطور الطبيعي لكتابة السيرة من منطق المفهوم الإسلامي الجامع القائم على أساس التقدير الكامل للوحي والنبوة والغيبات والمعجزات. ومن هنا كان عجزه وقصوره الذي جعله في تقدير الباحثين قائما على التبعية والاحتواء للمناهج الغربية التي لم تكن عمليتها إلا مظهرا خادعا يخفي من ورائه الأهواء والخلافات بين الأديان ونزعة الاستعلاء الغربية ومطامع النفوذ الغربي في السيطرة على الفكر الإسلامي.
The life of the Prophet, peace and blessings be upon him, was filled with words, deeds and reports of scholars, past and present, and the scholars’ compilation of the biography in the old days had a character that a large crowd of modern Muslims who did not have a wide scientific knowledge wanted to study the conditions of the Prophet, may God bless him and grant him peace. Resorting to modern writings on the biography of the Prophet, and it was the best of what he pointed out to the great Islamic thinker Anwar al-Jundi, explaining their advantages and disadvantages. The work done by modern writers to present the prophetic biography. He has played a good role, and made good effects in the hearts of Muslims. But it was not an original work on the path of the natural development of writing biography from the logic of the comprehensive Islamic concept based on the full appreciation of revelation, prophethood, unseen and miracles. Behind it are the whims, the differences between religions, the tendency of Western superiority, and the ambitions of Western influence to control Islamic thought.
|
