آراء ابن القيم فيما ذكر أنه على خلاف الأصل من كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين: دراسة استقرائية تحليلية
| المصدر: | مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية |
| المؤلف الرئيسي: | الحربي، هویدا بنت بخیت حمید اللهیبی (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Harbi, Huwaida bint Bakheet Hamid Al-lahibi |
| المجلد/العدد: | س25, ع54 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 572 - 638 |
| ISSN: |
1858-599x |
| رقم MD: | 1281840 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
22
| LEADER | 02845nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2037345 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السودان | ||
| 100 | |a الحربي، هویدا بنت بخیت حمید اللهیبی |g Al-Harbi, Huwaida bint Bakheet Hamid Al-lahibi |e مؤلف |9 558695 | ||
| 245 | |a آراء ابن القيم فيما ذكر أنه على خلاف الأصل من كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين: |b دراسة استقرائية تحليلية | ||
| 260 | |b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية |c 2022 |g مارس |m 1443 | ||
| 300 | |a 572 - 638 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e حللت الدراسة آراء ابن القيم فيما ذكر أنه على خلاف الأصل من كتاب إعلام الموقعين عن ربن العالمين. اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن. اقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى قسمين، تناول الأول فقه ابن القيم الجوزية، وفيه مبحثين هما فقه ابن القيم، خلاف الأصل حقيقته وألفاظه وحكمه. تطرق القسم الثاني إلى آراء ابن القيم فيما ذكر أنه على خلاف الأصل، وفيه ثمان مباحث هي السلم، الإجازة، الحوالة، المضاربة والمزارعة والمساقاة، القرض، إجازة الظئرة، بيع المصراة، الرهن مركوب ومحلوب على من يركب ويحلب النفقة. اختتم البحث بالإشارة أهم النتائج منها أن ابن القيم اعتمد منهجه في التأليف والبحث على الأدلة من الكتاب والسنة وتقديم أقوال الصحابة رضي الله عنهم، أن ابن القيم أباح السلم على وفق القياس والمصلحة، مع شرط قبض الثمن في الحال، أجمع الفقهاء على جواز استئجار الظئر فهو على وفق القياس لأن الحاجة تدعو إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a فقه المعاملات |a الخلافات الفقهية |a خلاف الأصل |a ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 015 |l 054 |m س25, ع54 |o 1374 |s مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |t Journal of University of the Holy Quran and Islamic Sciences |v 025 |x 1858-599x | ||
| 856 | |u 1374-025-054-015.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1281840 |d 1281840 | ||
عناصر مشابهة
-
الآراء والقواعد الأصولية للإمام ابن قيم الجوزية من خلال كتابه أعلام الموقعين عن رب العالمين: دراسة تحليلية
بواسطة: عبدالله، عبدالله محمد محمود منشور: (2010) -
فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم من كتاب أعلام الموقعين لابن قيم الجوزية: تخريجها ودراسة أسانيدها والحكم عليها من قوله : وقال صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما الغيبة ؟ إلى نهالية الكتاب
بواسطة: ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. منشور: (1998) -
الحسبة الوقائية عند الامام ابن القيم رحمه الله من خلال كتابه اعلام الموقعين
بواسطة: الرزين، رزين بن محمد منشور: (2014) -
منهج ابن القيم في التعرف على المقاصد وإعمالها من خلال كتابه إعلام الموقعين
بواسطة: الرسيني، عبدالوهاب بن عبدالله منشور: (2012) -
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين للإمام ابن قيم الجوزية 691 - 751هـ من قوله : فضل ومن منازل : إياك نعبد وإياك نستعين : منزلة (الذكر) إلى قولة (باب المكاشف): دراسة وتحقيقا
بواسطة: ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. منشور: (2002)
