| المستخلص: |
إن ارتباط الحب بالموت، هو ارتباط السكون والحركة، الهدم والبناء، الميلاد والموت، فكل هذه الصراعات التي يواجهها الشعراء العشاق هو صراع مع المحبوبة، تعذبه من أجل اللقاء بها وصدها وبعدها عنه، وما يحدثه ذلك من سقم ومرض وهلاك، فالمحبوبة تشكل تضادا في حياة هؤلاء الشعراء، يتمثل في الداء والدواء، والسقم والشفاء. على أن الموت: ما هو إلا انعكاس طبيعي لحياتهم المليئة بالمعاناة والقهر والحرمان، بالإضافة إلى الحس المرهف الذي عاشه الشعراء. ولهذا الاتجاه بذرة في شعرنا القديم، وإن كانت قد اتصفت بالجمود والتقليد- وأعني الطلليات- حيث يبدأ الشاعر بالوقوف على الأطلال، ويتحول الطلل بما فيه من بقايا آثار الراحلين إلى بؤرة تشع منها المشاعر، هي خليط من الحزن والفرح، من الحياة والموت ممتزجتين، هذا الامتزاج الدائم بين لذة الحب وحرقة الموت عند هؤلاء الشعراء أعطى للشعر عمقا لم يعرفه الشعر العربي إلا نادرا.
The connection of love with death, is the connection of stillness and movement, demolition and construction, birth and death. These poets, represented in disease and medicine, disease and healing. However, death: It is only a natural reflection of their lives filled with suffering, oppression and deprivation, in addition to the sensitive feeling experienced by the poets. This trend is a seed in our ancient poetry, although it was characterized by stagnation and imitation - and I mean the talismans - where the poet begins to stand on the ruins, and the ruins, including the remains of the traces of the departed, turn into a focus from which feelings radiate, which is a mixture of sadness and joy, of life and death mixed together. The constant mixture between the pleasure of love and the burning of death for these poets gave poetry a depth that Arabic poetry has rarely known.
|
