LEADER |
03728nam a22002537a 4500 |
001 |
2038382 |
024 |
|
|
|3 10.34277/1460-010-002-082
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 681693
|a العلام، غنية
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a إعمال النظريات الفلسفية الصوفية عند الإمام النخجواني
|
246 |
|
|
|a Implementation of Sufi Philosophical Theories of Imam Nakhjawani
|
260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 977 - 989
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a ترمي هذه الدراسة إلى تحقيق العديد من الغايات والأهداف في مقدمتها الاطلاع على المعنى الحقيقي للمصطلحات التي ينبني عليها البحث، المتمثلة في التفسير والفلسفة والتصوف، ثم بيان العلاقة التي تصل بين التفسير والفلسفة من جهة، وبين الفلسفة والتصوف من جهة أخرى، ولا يتم هذا إلا بإبراز النظريات الفلسفية التي عول عليها الإمام الهمام نعمة الله بن محمود النخجواني في تفسيره المسمى "الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية"، والتفسير في جملته تفسير فلسفي صوفي جمع بين المعقول والمنقول، مزاوجا بين التصوف والفلسفة للخوض في لجج بحار القرآن والغوص فيما لاستخراج فرائد اليقين وتذوق الأسرار والمعارف لتكون عونا للعارف للوصول إلى الكشف والشهود، وحجة للرد على الفاقدين بصيرتهم.
|b This study aims to achieve many goals and objectives, foremost of which is to see the true meaning of the terms on which the research is based, represented in interpretation, philosophy and mysticism, then clarifying the relationship between interpretation and philosophy on the one hand, and between philosophy and mysticism on the other. This is only by highlighting the philosophical theories on which the important imam Ni’matullah bin Mahmoud al-Nakhjawani relied in his interpretation called “The Divine Al-Fatihah and the Unseen Keys Explained to the Qur’anic Words and the Critical Judgment.” And the interpretation in its entirety is a philosophical, mystical interpretation that combines the reasonable and the transmitted, combining mysticism and philosophy to delve into the seas of the Qur’an and dive in them to extract the singularities of certainty and savor the secrets and knowledge to be an aid to the knower to reach disclosure and witnesses, and an argument for responding to those who have lost their insight.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التصوف الإسلامي
|a التفسير الفلسفي
|a الفلسفة الدينية
|a النخجواني، نعمة الله بن محمود، ت. 920 هـ.
|
692 |
|
|
|a التفسير
|a الفلسفة
|a التصوف
|a النخجواني
|a النظريات الفلسفية
|b Interpretation
|b Philosophy
|b Mysticism
|b Nakhjawani
|b Philosophical Theories
|
700 |
|
|
|a أجدير، نصر الدين
|g Adjdir, Nareddine
|e م. مشارك
|9 430455
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 082
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 010
|x 2353-0499
|
856 |
|
|
|u 1460-010-002-082.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1282284
|d 1282284
|