| LEADER |
03124nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2038242 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a نعيم، محمد
|e مؤلف
|9 608714
|
| 245 |
|
|
|a مشكلة الحرية في الفكر الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة شعيب الدكالى - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 255 - 262
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقشت الورقة مشكلة الحرية في الفكر الإسلامي. إن من الأمور التي تثير دهشة الجميع الآن هو مطالبة الجماعات الإسلامية السياسية بالحرية ورفع شعارها في كثير من المناسبات المختلفة، والمدهش في الأمر أن نفس هذه الجماعات هي التي تحارب الحرية. وناقشت الورقة عدة نقاط منها، إن المجتمع العربي الإسلامي كان لا يفهم من كلمة حرية ما تفهمه أوروبا الليبرالية في القرن التاسع عشر. والنهج العام للفكر الإصلاحي هو فكر توفيقي حاول الجمع بين الانفتاح على الفكر الغربي الحديث من جهة والحفاظ على الهوية الإسلامية من جهة ثانية. وإن الإصلاحيون كانوا يحاولون التأكيد على أن الحرية لا تتعارض مع الإسلام بل أن الإسلام كان أول من نادى بها. وأن الإسلاميون يهاجموا أنصار الحرية ودعاتها اليوم في العالم العربي الإسلامي وينعتونهم بأنهم مقلدون للغرب ولا يميزون بين الخصوصيات التاريخية والأوضاع الموروثة فهؤلاء في نظرهم مقلدون يجترون نسق القرن الثامن عشر الأوروبي ويحاولون إسقاطه على المجتمعات الإسلامية. واختتمت الورقة بالقول بأن أول شيء تتحقق به الحرية الحقة التي ينشدها الإسلاميون، هو تنميط المجتمع والقضاء على الاختلاف والتنوع ففي نظرهم الإنسان المسلم أو بالأحرى الإسلامي غير محتاج للحرية لأنه يعرف حقه وحق الآخرين عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a مفهوم الحرية
|a الإسلام السياسي
|a الفكر الإصلاحي
|a الجماعات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 011
|l 022
|m ع22
|o 1626
|s مجلة كلية الآداب والعلوم الانسانية بالجديدة
|t Journal of Faculty of Arts and Humanities in Jeddah
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1626-000-022-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1282307
|d 1282307
|
