| LEADER |
03385nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2038456 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a ليلو، موفق مجيد
|g Lelo, Mmuaffaq Majeed
|q
|e مؤلف
|9 670096
|
| 245 |
|
|
|a تأويل النص القرآني عند صدر الدين القونوي (672 هـ.)
|
| 246 |
|
|
|a Interpretation of the Qur'anic Text at Sadar Al-Din Al-Qunawi (672 AH.)
|
| 260 |
|
|
|b جامعة محمد خيضر بسكرة
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 22
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تحاول هذه الدراسة تحديد ملامح التأويل عن صدر الدين القونوي (672 ه) ومنهجه في تأويل النص القرآني بوصفه علما من أعلام العرفان وتلميذا لابن عربي (638 ه) وأستاذا لحيدر الآملي (787 ه) (وحلقة الوصل بين التصوف والعرفان)، لما تمتلكه المنظومة الفكرية العرفانية من استراتيجيات تؤمن بتعددية القراءات واتساع التأويل بسعة رؤية العارف، من خلال استنطاق النصوص والاهتداء بنور القرآن والعرفان والبرهان. وقد تبين بأن التأويل من مقولة الوجود الخارجي، فتأويل القرآن هو المطابقة بينه وبين عالمي الأنفس والأفاق وليس تفسيرا للفظ أو بيان المصداق فقط. وما يظهره من تأويلات عرفانية ليست إلا مكاشفات. وهو بلورة لنظرية ابن عربي في التأويل.
|b This study attempts to identify the features of interpretation of Sadral-Din al-Qunawi (672 AH) and his method in interpreting the Qur'anictext as a scholar of mysticism and a disciple of Ibn Arabi (638 AH), and a teacher of Haider Al-Amali (787 AH) (and the link between mysticism and mysticism), and then showing the extent to which this is compatible with modern interpretation theories (hermeneutics),Because the mystical intellectual system possesses strategies that believe in the plurality of readings and the breadth of interpretation with the wide vision of the knower, through interrogating the texts and being guided by the light of the Qur'an, gratitude and proof. It has been shown that interpretation is from the category of external existence. The interpretation of the Qur'an is the identification between it and the worlds of souls and horizons, and not only an interpretation of the term or a statement of the credible. And what it shows from mystical interpretations are not only revelations. It is a crystallization of Ibn Arabi's theory of interpretation.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفاسير اللغوية
|a تأويل النصوص
|a القونوي، محمد بن إسحاق بن محمد، ت. 673 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a تأويل
|a نص
|a هرمنيوطيقا
|a قونوي
|b Interpretation
|b Text
|b Hermeneutics
|b Konavi
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Roaa For the Literatures and Humanities sciences
|l 004
|m ع4
|o 2178
|s رؤى في الآداب والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2716-8417
|
| 856 |
|
|
|u 2178-000-004-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1282332
|d 1282332
|
