من معاني (فاعل) و (فعل) في القرآن الكريم
| المصدر: | مجلة فقه اللسان |
|---|---|
| الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء - مركز ابن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية والأدبية |
| المؤلف الرئيسي: | العوني، احميدة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س4, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 127 - 165 |
| ISSN: |
2509-0917 |
| رقم MD: | 1282342 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
فاعل | معان جديدة | فعل | السياق التداولي
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
في القرآن الكريم صيغتان مزيدتان بحرفين، وردتا مشددتي الفاء، مثل "اثَّاقَلَ" و"أَصَّدَّق"، وقال أهل اللغة والنحو والصرف والتفسير: إن وزن هاتين الصيغتين مشددتي الفاء هو "تَفَاعَلَ" و"تَفَعَّل"، وقع فيهما إبدال ثم إدغام، أما من حيث المعنى فقالوا: إنّ "افَّاعَل" (اثَّاقَلَ) تساوي "تَفَاعَلَ" (تَثَاقَلَ)، و"افَّعَّلَ" (اصَّدَّقَ) تساوي "تفَعَّلَ" (تَصَدَّقَ)، حيث لم يروا أن تشديد الفاء يفيد معنى جديدا أو إضافيا. أما هذه الدراسة فخلصت إلى أن "تشديد الفاء" في الصيغتين في القرآن الكريم ليس تغييرا شكليا صوتيا فقط، بل يمكن اعتباره تغييرا صرفيا أيضا، لذلك رأت هذه الدراسة أن وزن "اثَّاقَلَ" ومثيلاتها هو "افَّاعَلَ" بتشديد الفاء وليس "تَفَاعَلَ"، ورأت أن وزن "أَصَّدَّقُ" هو "أَفَّعَّلُ" بتشديد الفاء والعين معا، وليس "أتَفَعَّلُ"، وهذا الاقتراح تدعّمه المعاني الجديدة التي تحملها الصيغتان مشددتي الفاء، ذلك بأن السياق التداولي لورود معظم الأفعال في القرآن الكريم على "افَّاعَلَ" و"افَّعَّلَ" يثبت أن التشديد علامة على معان جديدة إضافية لا توجد في الصيغة على أصلها قبل الإدغام، وهذه المعاني تتمحور حول الشدة والمبالغة والقوة والتأكيد الشديد والإخفاء والإيجاز حينا، والتأثير في المخاطب ترهيبا وترغيبا. والجانب الصوتي أيضا يعضد هذه المعاني، لأن التشديد في الصيغة لا يخلو من تأكيد المعنى والمبالغة فيه، ولفت الانتباه من أجل التأثير، ولذلك لا يمكن أن تكون "تَثَاقَلَ" مثل: اثَّاقَلَ" في المعنى على الأقل. |
|---|---|
| ISSN: |
2509-0917 |
عناصر مشابهة
-
الفعل "كفي" ودلالاته في القرآن الكريم
بواسطة: الشويكي، هشام محمد عواد منشور: (2011) -
دراسة أسلوبية في سورة الحجر
بواسطة: موسى، معمر زكي علي منشور: (2010) -
من اختلاف بنية الفعل في القراءات القرآنية: دراسة بلاغية
بواسطة: مرعي، محمد عبود جاد عبدالجليل منشور: (2022) -
اختلاف صيغ الألفاظ بين الإفراد والجمع في القرآن الكريم: دراسة بلاغية تحليلية لتغاير المفردة القرآنية: نماذج من سورة النساء
بواسطة: صالح، لبيب محمد جبران منشور: (2016) -
من بلاغة القرآن في مشتبه النظم دراسة تطبيقية على سورة البقرة
بواسطة: إبراهيم، محمود شعبان سيد منشور: (2016)
