| LEADER |
05279nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2038672 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/rmshreq.2021.224769
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a زكي، أحمد زكريا
|q Zaki, Ahmed Zakaria
|e مؤلف
|9 233311
|
| 245 |
|
|
|a الوصف المعماري لمسجد القاضي بركات بحارة اليهود بالقاهرة:
|b دراسة ميدانية
|
| 246 |
|
|
|a Architecture Description for Al-Kādi Barakāt Mosque, in the Jewish Quarter, Cairo:
|b A Field Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - مركز الدراسات الشرقية
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 539 - 579
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مسجد القاضي بركات بحارة اليهود؛ هو أحد المعالم الإسلامية القليلة والنادرة بهذا الحي ذو الصبغة اليهودية؛ البناء ينطلي على قدر من الغرابة ليس بسبب طبيعة عمرانه -(المندثر) -ولكن بسبب فكرة وجوده المتفرد في هذا الحي ذو الأغلبية السكانية من اليهود؛ وبخاصة أنه شيد في بداية القرن السادس عشر؛ عندما كان الحي لا يزال يتمتع بأغلبية من السكان اليهود! هذا الوجود أسيئ تفسيره في الدراسات العربية والإسرائيلية على حد سواء؛ فذهب المؤرخون العرب لاستخدامه كدلالة على وجود إسلامي كبير في الحي اليهودي؛ أما الإسرائيليين فذهبوا للطعن في تاريخ هذا الوجود واعتباره معبد يهود قديم (تلمود-هاتوراة) الذي تم تحويله لمسجد بعد جلاء اليهود عن الحارة من بعد عام 1956!! وهو أمر غير حقيقي. قام الباحث بعدة دراسات جميعها تهدف في النهاية لتوفير القاعدة المعلوماتية التي من خلالها يمكن عمل دراسة إعادة بناء تصور جرافييكي للمسجد العثماني المندثر؛ من بينها دراسة حول تاريخ عمارة وبنيان مسجد القاضي بركات في الحارة اليهودية؛ منذ تأسيسه حتى شطبه من قوائم الآثار؛ ثم أعمال تجديده وترميمه التي أطاحت بالقيمة التاريخية والأثرية له؛ ودراسة أخرى متعلقة بضريح المنسي الذي كان في هذا المسجد؛ حيث أهتمت هذه الدراسة بتتبع جميع الأصول التاريخية والمصادر المتعلقة بأضرحة المنسي بمصر والبلدان العربية؛ مع دراسة معمارية شاملة لها؛ أما هذه الدراسة فهي تعنى برصد الحالة المعمارية القائمة للمسجد والتعرف على طبيعة مفرداته المعمارية من خلال زيارة ميدانية قام بها الباحث..
|b Al-Kādi Barakāt mosque, In the Jewish quarter, Cairo, considered to be one of the rarest Islamic monuments in this quarter of the city with Jew are the majority inhabitants, this structure present some kind of strangeness not due to its architectural features which are misfortunes (lost), but for individually existed in this Jewish neighborhood. The mosque had been constructed in early 16th, while the quarter named ”Haret Al-Yahoud” still bare its own name from its Jewish inhabitant, this strange existence had been misunderstood by Arabs and Israelis Historians, the Arabs said Al-Kādi Barakāt mosque proves there was many Muslims living among Jews, and the Israelis had gone farther to claim that the mosque was once an 19th's Jewish synagogue converted by Arabs into a mosque after 1956! Which totally not correct. This research is a continence work dealing with the same mosque by the same author to increase the knowledge about Barakat s mosque which later on can be helpful in the Graphic reconstruction process, one of them was a study about the history of the mosque own architecture from its construction age till the time it had been restored and lost its historical physical value, another study was about Al- Mansi’ s Maqams, which traced all Egyptian Makams bared that name, this study is a field study to document the contemporary architecture’s situation and identify the architecture elements and spaces of Al-Kādi Barakāt’s mosque.
|
| 653 |
|
|
|a التراث المعماري
|a الآثار الإسلامية
|a مسجد القاضي بركات
|a مصر
|
| 692 |
|
|
|a يهود مصر
|a عمارة إسلامية
|a مساجد
|a المنسي
|a الجمالية
|b Jews of Egypt
|b Islamic Architecture
|b Mosques
|b Mansi
|b Gamaliyah
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 اللغة واللغويات
|6 Cultural studies
|6 Language & Linguistics
|c 012
|f Risālaẗ Al-Mašriq
|l 004
|m مج36, ع4
|o 1396
|s مجلة رسالة المشرق
|t Mashreq Newsletter Journal
|v 036
|x 1110-4791
|
| 856 |
|
|
|u 1396-036-004-012.pdf
|n https://rmshreq.journals.ekb.eg/article_224769.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1282636
|d 1282636
|
